杜寿安/文
大运河进入无锡，在北门外称“江尖”的小岛分流。主流大运河经北塘、火车站、羊腰湾、南门清名桥至曹王泾。分流河的左岸是江尖，到长安桥地区的石铺头、三茅殿前、南尖（后改小尖）、橫浜口至护城河西门桥水仙庙（岛）；右岸是丁洚（土夅）里老船厂、李巷，经橫浜口，到护城河，在西门桥水仙庙（岛）汇合，又分流，左面是护城河到南门大运河，右面去五里湖方向。
上世纪70年代江尖航拍图（顾颖 供图）
江尖在运河中，三面环水，尖朝西的似长三角形的小岛。到了民国年，汽车交通刚刚起步，狭窄的街巷未拓宽，交通主要依靠水上航行。江尖渚水上交通十分方便，实属选建工厂之地，由此江尖上就有了金龙酱色饴糖厂（江尖65号，电话309）、无锡饴糖酱色厂（江尖84号，周文华，电话657）、邹成茂油饼厂、手帕工场、建成木行、堆栈、仓库等。有石粉业公所（江尖4号，邹敬行，电话1024）、陶器业公所（江尖4号，孙锡用，电话1024）、纸箔业公所（宋啟诚，电话365）、碾米厂业公所（44号，任叔和）、油饼厂业公所（陈进立， 江尖55号）等。有蒋仁茂、蒋义茂、孙、邹、袁、孙等陶器店（号）6家。由此，江尖成了无锡工商业发祥地之一。
无锡的陶器业，主要集中在江尖渚上，因为陶器是粗笨的东西，需要相当场地堆置，所以，不适合闹市，但又不能离市区过远，锡地接近陶器产地宜兴，陶器水上运输到无锡非常方便。在销售上，对外埠和乡镇有许多水上航行线路运输，陆上有锡澄、锡宜、锡虞、锡武汽车公司运输，又是京沪铁路线的中心，江尖就成了最适合陶器店开设的地方，江尖逐渐成为附近市县的陶器集散地，出了名。陶器店分布在江尖运河北塘段面河岸，在尖附近有一座小庙，内供奉请朝雍正年大将军年羮尧塑像（详见江尖邹氏年羹尧托孤资料），进运河很短就是蒋义茂陶器店，过4、5间房屋，就是蒋仁茂陶器号，隔壁即江尖邹氏大族小邹伟成家，往前间隔排列4家陶器店到茅蓬沿河口。大约邹氏门前有一个摆渡口，在茅蓬沿河对面饴糖酱色厂运河那里，有一个摆渡口，两渡口之间有一个渡口，时有时无。古时，江尖四周仅有运河北塘一个渡口，也没有石河岸，没有与对岸相通的桥梁，就有“江尖渚上团团转”的说法。到了清末民初工商业发达开始，石河岸才逐步建造而成。大约2010年前后，撰写文史者，编造了近数十条顺口溜，以提升无锡各种历史地位，其中有“身无三千 不上江尖” 的说法，表示江尖陶器业的繁荣。按老币换算：一万元等于人民币一元，一千元等于人民一角，一百元等于一分，一银元等于240个铜板。请问编造者，老币、银元三千面值怎么解释？
蒋仁茂是江尖最大的陶器店，是一座二开间二层，中西合璧的楼房，店面对大运河，与北塘沿河、北塘大街的约煤场弄相对，进店堂，两边是侧厢，右放置不多的各种陶器于地面，左是账房，有一张老式的账台和椅子，十分简单，店堂往前是六扇平门，两面出入，里面是生活地方，进去即是一张乒乓台（当时名台球台），光线不亮，要开电灯，前左的房间有楼梯到上面房间，对直出门就是宽敞堆放缸甏陶器的大场地，中间一条过道，开门直到尖的大运河的分流河码头，是蒋仁茂陶器店的前店后码头，河对面是丁洚里老船厂。堆场里有二位胸前围着藏青色的围（方言于）身头（又叫饭单，束腰布），手臂着藏青色袖套的三十多岁师傅，他们的工作是搬运、堆置陶器、与陶器相关的事情，堆放的缸有一人多高。大型的缸等在烧窑前，在缸沿等周围放上一些比桂圆核小的陶珠，保持陶胚距离，防止碰撞，陶器出窑后仍附在上面，轻轻一敲就下来，名“缸珠”，是小朋友玩弹弓的子弹。
旧时，无锡的风俗农历七月十三，是地藏王菩萨生日，每家在门前点燃“狗屎香（九思香）”。另一传说，是为纪念元朝末年起义的江南吴王张士诚，张士诚号“九思”深受百姓爱戴，七月十三，兵败于朱元璋，百姓于此日，燃香纪念他，为避忌百姓假说“点狗屎香”。
到了民国早年，江尖渚陶器业正式发展、发达。江尖上的陶器店，每年于此七月十三日作正日，将缸甏堆成宝塔形状，高矗天空，内储菜油，入夜点燃明灯，万盏不熄，每当傍晩，笙歌画舫，游履如云，诗人秦颂石作诗赞曰：“浮屠七级叠银缸 万火齐明照十方”，这是江尖陶器业的全盛时期。到了民国十九年（1930年）后，因为第一次世界大战结束，全球经济衰退，遭殃中国地方，江尖上的陶器业，隨之不景气，无法恢复当年盛况。至民国二十四年（1935年），本年四乡丰稔，以营发达，爰有蒋仁茂陶器号等发起，联合各号，于农历七月廿八日至三十日，在蒋仁茂陶器号门首，将缸堆成七级高浮屠，高约四丈（13*33公尺），直径一丈（3*33公尺），周围及顶上缀以五色电灯，并塔蓋灯棚，光彩夺目，益见灿烂，蓉湖升平气象，观灯三天。以后每年七月十三日，各陶器号，在门前点燃“狗屎香”，缸内点灯。 《江尖渚上的陶器店》记载：“陶器业的工友，他们更具有一种堆置的独特技能，可以在狭小的地方，将缸甏堆置的很高，江尖渚上缸堆宛如宝塔一般。”
京杭运河江尖段（图右为江尖，顾颖 供图 ）
2004年，往日的江尖渚动迁，经过几年，由美国·南京21世纪城市环境景观艺术公司负责设计改造工程，“拆旧建新，设计中西、休闲公园，布局极好，四周环水，灯光照明，各色建筑，布置有序，花草树木，非常漂亮。”主要景观有用现代手段建造的倒扣小船、木橹、渔灯、酒缸点缀的码头，让人错觉回忆、重温这里没有的江南水乡、撒网打鱼的自然风光。现在的民众、中青年，很多人不知道拆迁往前到民国年间的江尖，是工商业之地，是居民区，没有消费，没有绿色空间，也没有小桥流水，更无撒网打鱼人，人们只是默黙无闻，为生存而忙忙碌碌地工作。今日江尖公园，要显示她过去曾有过出色工商业绩，理应在拆迁时，保留一部分工厂、陶器店、公所、民居等建筑及码头，然随着“建设性的浪潮”，一切荡然无存！虽然有漏网之鱼的纸业公所，刻意用作弥补历史的缺失，也无济于事。更有颠倒江尖的历史，是将109只大缸，底24只，共9层，臆造堆叠成陶器的古埃及“金字塔”，声称是江尖的历史标志，109缸、9层，究竟寓意是什么呢？咱们中华民族有传统的宝塔，具有特定风格和形式，是现代城市的重要标志和象征，是体现传统文化之坚毅精神。今日江尖，人们看不到昔日的缸堆和陶器宝塔，只有“泊来货”“金字塔”和假古董，让无锡老百姓感到十分内疚、遗憾、无奈！
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