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前言
我们都知道，新中国成立后有过一次简化字体的行动。
可很多人不知道，1977年我国还推行了二简字。
二简字相对于一简字，消除了更多的笔画，书写更加方便。可这件事，不到半年便废除了。
明明二简字学习起来更加容易，书写省时省力，为什么国家会废除这件事呢？
先秦时期的文字
汉字承载着我们民族的文化，也伴随着一次次的朝代更迭，生产力发展而逐渐演化。
中国的先民都是以部落为聚居地，部落中的大事小事通过系绳结的方式记录。
可到黄帝时期，由于部落规模的逐渐扩大，部落中的内容也逐渐变多。
为了记录更多部落中的物资，猎人的功绩，人口的增减，黄帝手下一个叫仓颉的人发明了一种符号。
他用相对简单的线条，记录自己见到过的世间万物的模样，并通过这种方式代表这些事物。
就像画画一样，让人们看到这个字就能想到代表的含义，这就是早期的象形字。
黄帝认为这样的方法十分方便，于是召集下面的部落首领，将这样的方式传递下去。
早期的汉字，开始在中华大地的先民间流传使用。
原始社会逐渐发展，早期以部落为主的远古文明，演化成国家为主的文明体系，汉字也随之逐渐发展。
殷商时期，人们信奉天命，朝廷中甚至设有专门占卜天时的大臣。他们将动物的骨头，或者乌龟的壳放入火中烧制，根据烧出的裂纹判断吉凶。
也正是因为这样的方式，让这些文字流传至今，被我们称之为甲骨文。
甲骨文是世界上可考证的历史最久远的文字，它帮助无数学者了解先秦时期的历史和文化。
伴随着生产力的发展，让青铜器成为了祭祀的主要用品，掌权者开始将文字刻在青铜器上。
因为青铜稳定的化学结构，能够保存至今。我们叫这种文字，金文或者铭文。
由于古时候人们每遇大事，都要占卜吉凶或者祭祀上天，所以流传下的甲骨文和金文，记载的多是那个时期的国家大事。
甲骨文和金文的发现，既能佐证汉字的历史唯一性，也能帮助学者了解那个时期的民族历史。
繁体字的演化
春秋战国时期，由于诸侯分割，各诸侯国文字各不相同。
秦始皇统一六国后，便命丞相李斯对全国进行文字的统一，要求全国上下，“车同轨，书同文”，推行秦国的小篆，为唯一可以使用的官方文字。
我们知道的三国时期，徐庶的母亲，就以写得好一手梅花篆字而闻名。
秦朝的这一举动，让中国的文字能够统一，也帮助了文字的传承。
这个时候的文字已经有方块字体的样子了，但本质上还是象形文字。文字为了表意，曲线极其的多，书写繁琐。
再加上，秦朝对文字书写要求十分规范。有学者称“秦朝的规范文字，就像它的律法一般，不近人情”。
所以，使用者开始逐渐将文字中的曲线，改为直线。
虽然牺牲了一些表意性，初学者认字需要一些时间，但是书写的速度加快了，这对文字的使用和流传起到了很大的帮助。
由于发明者，是个被判入狱的奴隶，所以这种文字也被称为隶书。
到了汉代，隶书的发展逐渐成熟，书写速度和易读性都提高，称之为汉隶。
起初人们还是将文字刻在竹简上。书写困难不说，竹简的用量十分之大。并且文人需要随身携带一把小刀，将写错的文字削掉。
因为这样，一个“册”加一个“刀”就组成了“删”字。
对文字的发展来说，在汉代有个极其伟大的发明，那便是造纸术。纸张的广泛使用，让文字的使用和学习更加容易，也帮助了文字的继续发展。
逐渐使用的过程中，为了提高书写速度，人们将隶书的笔画连起来。出现了一种不那么易于辨认的字体，被称为“草书”。
而后，书法家王羲之发明了一种既美观和方便共存的书法，被那个时候的人称为“真书”。
（王羲之草书《远宦帖》）
后代将这种字体称之为“楷书”。
为了中和楷书的一板一眼以及草书的不易辨认，各取其长人们又发明了“行书”，我们现在很多人习惯写的“连笔字”，就脱胎于行书。
之后大量书法家的出现，根据自身艺术风格对文字进行小规模的更改，出现了我们知道的各种书体。
到宋朝时期，活字印刷术的出现，让“字体方正笔画平直”的印刷体“宋体”开始发展。
但是万变不离其宗，这些不同的书体一直演化到明清时期的繁体字，已经和我们现在使用的繁体字没有什么区别了。
对汉字简化的第一次尝试
直至民国时期，面对列强的入侵，无数仁人志士分析原因，希望找出出路。而中华文化，中华文字，就成了一些人改革的目标。
那个时候，中国的文盲率高达百分之九十，读书识字是上流社会，统治阶级的特权。
而民主的第一步就是要启民智，文盲不扫，何以民主。
为了推动民主共和，提高民众的思想素质。
一部分知识分子提出观点：其一中国的汉字辨认困难，是阻挡民族进步的障碍。
其二，各列强使用的文字和中国字差异极大。因此翻译文献十分困难，不利于外来先进文化的传播。
这件事在当时闹得沸沸扬扬，激进者认为汉字应当全面废除，改写成拉丁文的方式，类似于我们现在的汉语拼音。
在新文字运动的支持者推动下，拉丁汉字传播的速度极快。
当时全国开办的新文字学习班出现了上千个，还撰写了《文盲用的拉丁化课本》一书，有十万人参与学习。
为了抨击这一现象，汉语言学家赵元任写了一篇《施氏食狮史》。全文99个字，都是一个读音，仅有声调的不同。
这让各路支持新文字的学者们哑口无言，直接将中国文字拉丁化的构想扼杀了。
而将汉字拼音化，不只是中国有这样的想法，朝鲜也做过这样的事。
传闻朝鲜的一位王在看窗户的时候，发明了朝鲜的文字。
起初这种文字是和汉字一同使用的，它的作用相当于给汉字进行注音，就像现在的汉语拼音。
可为了他们民族的自信心，朝鲜国废除了汉字，直接使用本国文字。这让朝鲜的文字使用起来十分不方便，甚至直至现在韩国的身份证上还要标注汉字。
不仅从历史的角度看，还是从现在的角度看，盲目废除汉字并非正确的做法。
就文字数量而言，中国的文字数量远高于拉丁文字的数量。就表达含义而言，汉字能表达的含义更加深刻，也不是拉丁文字可以相比的。
可扫盲行动又是必须要做的，于是学者们做出了另一种尝试，将繁体的汉字简化。
可简化汉字这件事，因为时局的动荡一拖再拖，直至新中国成立。
简体字和二简字的出现
新中国成立后，各个民族互相交融，可各地区方言差异极大，交流困难，各个民族之间语音文字的差异就更大了
并且那时候国家文盲率还是比较高，有的地方全村甚至都找不到一个记账的人。只能靠点点圈圈的方式记账，对生产的影响也十分之大。
为了民族的统一，也为了扫盲工作的顺利开展。于是1954年10月，党中央决定开展文字改革活动。
这次文字改革，人们开始着手简化汉字。
具体规则便是按照草书的方式，将草书中已经简化好的汉字进行规范的书写。对繁体字中一些笔画复杂的偏旁部首进行简化，减少笔画。
一简字
然后根据拉丁文的方式定制汉字的拼音，并且根据汉语语境，将拼音标注四个音调，用以推广汉字的读写。
我们以现在的眼光看，这方式无疑是成功的。
简体字作为官方文字推广，让大众学习起来更加便捷，并且简单的简化并未丢掉汉字的根本。
我们面对繁体字可能不会写，但是大部分都能辨认得出。
汉语拼音的推广不仅方便了人们的认字，同时普及了普通话，提高了全国各个民族和地区的统一性。
第一次简化汉字让人们尝到了“甜头”，到1977年，第二次简化汉字的浪潮又一次席卷而来。
可这一次却没有那么顺利，仅仅推行半年就受到了极大的阻力。
二简字的宗旨和一简字一样，是将已经简化的汉字再一次进行简化，许多文字甚至不用十笔便能书写完成。
看似更加“简单好记”，其实还是存在一些问题的。
二简字失败的原因
相对于一简字，二简字简化的有点多。
第一，二简字用一个同样读音且笔画少的字代替了其他文字，比如“笆”、“芭”、“粑”这三个字，都用“巴”来代替。
汉字之中同音字，同音词十分多，区别词义的方式主要是看字形。
按照二简字的原则，“吩咐”和“分付”是同一个书写方式的话，我们要怎么区别这两个词的意思呢。
用二简字组词已经很难辨认了，组成句子更是惨不忍睹。
“早歺吃鸡旦”便是二简字的书写方式，可谓反其道而行之。相对于简体字，这更加难以辨认了。
所以如果推广二简字，可能会出现语境语义的混乱。
第二，二简字的过度简化，也让汉字失去了本来的美感。
汉字作为世界上唯一拥有实用性，又能独立成立一门艺术用以欣赏的文字。伴随着行草书和楷书的出现，书法这一项艺术已经传承几千年。
若是二简字大力推广，会使书法这项艺术的传承受到极大阻力。
我们常说“字如其人”、“书为心画”，可见书法这一项艺术，早就深深的刻在了中国人的骨子里。
汉字的简化被两个因素支配，一个就是表达准确，一个就是书写快速。
汉字作为象形文字，则是笔画越多，越形象生动就越能表达准确。可笔画多就达不成书写迅速的目的。
所以如何在“多”和“少”之间达到均衡，才是汉字简化的核心。
我们现在使用的简化字就在这个平衡点上，而二简字则不一样。
汉字的传承，是中华民族的文化一直传承至今的一个重要原因，它决定了我们民族的团结性和一致性。
现在散落在世界上的华侨华人，他们或许并未学习过简体字。可依旧能和我们进行交流，原因是我们使用简体字，却并未完全废除繁体字。
现如今，海峡两岸对于汉字的简化依旧争议不断。
“用简识繁”将是我们发展的主要方向，让繁体字和简体字和谐共存，在发展中解决分歧。
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