恰恰用心时，恰恰无心用，是恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的执着。但无心并非没有智慧，反而是恰到好处地发挥心的功能。

烦恼、无明致使我们被动地心随境转，我们总在被污染、困扰、动摇，甚至我们有时明知不该起贪嗔痴慢疑的念头，却无法控制。不能使得境随心转，总是被外境困扰、动摇，这就是有心可用，用的是烦恼心，只要是用烦恼心去应对外境，就不是恰恰用心。我们修行，就是修心，我们越来越可以做到“用心”。

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心性不生，何须知见；本无一法，谁论熏炼？

菩提本有，不须用守；烦恼本无，不须用除。

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无心恰恰用，常用恰恰无，智者没有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心，正好用无染无垢的慈悲心来为一切众生积极服务；经常为了利乐他人而忙得席不暇暖，不知老之将至，还像是一个无事要做、无人干扰的大闲人。
佛法在世间，不离世间觉，悟者的心境如明镜一般，物来者应，物去不留。

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解其天弢，堕其天袠。
去知与故，循天之理。
​生命中最大的冒险，不是爬山，骑摩托车，跳崖……
生命中最大的冒险是每一天打破头脑里的框框。冒险是打破了限制，那就是冒险，而且没有人能阻拦你。如果每天打破自己的标签，每天打破一个限制，每天打破一个束缚……某一天你就会超越自我

物物而不物于物