进德修业

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张灵明 任个人 致良知

  • 禅即得到当下安心法门,教外别传乃佛法精髓。
    致良知
  • 外相本来如是,形形总总,何碍于我,
    乃我自心攀缘,妄起分别,于物何尤。 圣凡之别,中间只欠一主人公耳。
    致良知
  • 世事烦恼,尽由取实,果知一切本空,心不对酬矣,心既不起,法依何立。外相者,外魔也,心法者,内魔也,论者罪及于外相,以为外物不诱,心不动摇,遂以摒绝外缘为究竟,此二乘之劣见也。
    外相本来如是,形形总总,何碍于我,乃我自心攀缘,妄起分别,于物何尤。圣凡之别,中间 只欠一主人公耳。
    致良知
  • 先立无念为宗,无相为体,无住为本。
    无相者,于相而离相。无念者,于念而无念。无住者,人之本性。 于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬害。 念念之中,不思前境。若前念今念后念,念念相续不断,名为系缚。
    致良知
  • 吾丧我不是躺平,而是放下。拜佛不是弯下身体,而是放下傲慢。

    2024-03-27
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  • 好读书不求甚解。如果读书越来越烦恼,就是入海算沙

    2024-03-24
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  • 你自管随心自在,无需考虑如何对治。
    行、住、坐、卧,一切皆随缘,快乐无忧。
    致良知
  • 禅宗不立文字 不立一法。积善成德,而神明自得,圣心备焉
    致良知
  • 降龙降妄想,伏虎除欲望

    2024-03-24
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  • 菩提本有。不须用守。
    烦恼本无。不须用除。
    致良知
  • 你自管随心自在,无需考虑如何对治。
    不思善恶,行、住、坐、卧,一切皆随缘,这都是佛法之妙用。快乐无忧,故名为佛。
    致良知
  • 恰恰用心时,恰恰无心用。
    无心恰恰用,常用恰恰无。
    致良知
  • 应无所住而生其心 应物而不累于物
    致良知
  • 和光同尘,衣锦尚炯。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

    2024-03-23
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  • 贫而乐道:贫穷并且快乐的人,除非是得道了。
    致良知
  • 聪明:眼耳鼻舌身意发挥作用
    ​智慧:心体发挥作用
    致良知
  • 中华家里三条龙,从昆仑山脉分出北龙、中龙、南龙
    北龙:昆仑往北走,一直到北京燕山; 南龙:从昆仑一直往西南,到峨眉山, 然后到福建、台湾; 中龙:从甘肃、宁夏、陕西, 到山西、河南、 山东。
    致良知
  • 人人都有良知,天地良心,本自具足,并不是修出来的

    2024-03-23
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  • 得到就会失去,不生不灭才是真如本心
    致良知
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