说起傣族，此间有盛大的泼水节，另外就是最为著名的孔雀舞。
说起孔雀，最早的文字记录，是在汉朝。
汉刘歆《甘泉宫赋》：孔雀飞而翱翔，凤皇止而集栖。
汉朝司马相如《长门赋》孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟
关于孔雀最早的辞章诗句都来自汉朝宫廷豢养所见。
但是孔雀为什么叫孔雀呢？这个孔，在古汉语中，有多，有大，有繁盛的意思，还有洞穴的意思。已经无法考证是谁将这种歧义的热带雨林中的美丽大鸟叫作“孔雀”，不过孔雀这两个字也的确有着神秘而丰美之感，仿佛是遥远的仙山上，在孔洞里生活的有着丰盛毛羽的雀鸟。
到了汉朝，的确这种鸟广泛出现在宫廷里，往往和虚拟的凤凰并称。而且古书上点出了它们的生活范围，在古代的海南，岭南，南越。而《孔雀东南飞》，是一首汉朝民间的诗歌，庐江小官吏焦仲卿和妻子的爱情故事，用孔雀东南飞，来表现两位有情人，徘徊眷恋，不肯离开的深情，最后两人殉情。也显示了孔雀在当时，普通的官吏是可以见到，孔雀有着仅次于凤凰的华美和地位，是忠贞热烈的比喻。
当然，在汉朝，孔雀的来源，是岭南地区的输送。还有一个，就是古代掸国的进贡。也就是傣族先民建立的王朝。
来看看傣族先民所居住的生活环境，是在热带森林的山峦平原间，这里最盛产的就是木材，鸟兽，其中以绿孔雀为最常见最美丽的山林鸟类。而上古人们有着自然的鸟兽崇拜，其中鸟类崇拜多见于山林茂盛的南方地区，比如楚国的图腾是凤鸟，商朝早期的图腾是燕子，所以傣族先民以本地特色的孔雀，作为图腾毫不意外。那么原始歌舞中，必然有着孔雀的仿生造型。
到了唐朝，哀牢山地区，出现了一个强大的骠国，当然下属的是各种部落方国。
唐朝开元年间，这个骠国，带领了大量的乐师乐器，来到长安，为皇帝演奏他们的歌舞。
其中，最为著名的乐器，就是箜篌，著名的舞蹈，就是《孔雀王》，他们的语言称为“桃台”，就是表现孔雀开屏时光亮华丽的羽毛。当然肯定不是孔雀在跳舞，而是由人扮演的孔雀，佩戴上孔雀的羽毛，当然也一定会有真的孔雀伴随。
这是最早的关于傣族或者傣族地区的孔雀舞进入中原人的视野。
那么也就是在唐朝开元年间，皇帝要求仪仗用的羽毛大扇子，改做孔雀翎毛的，那么有什么信息在里面呢？就是孔雀的羽毛已经可以保障宫廷装饰，那么这么多的孔雀羽毛，显然不是岭南地区所能供应的，实际上，这些孔雀羽毛，应该是古骠国的进贡或者外贸体系的发展得来。
因为只有他们生活的那个地区，拥有大量的野生或者豢养的孔雀。
所以孔雀舞，在傣族或者傣族地区，由来已久。小乘佛教的传入，是给这个盛产绿孔雀的地区增加了宗教的吉祥和色彩，所以傣族自己的新年，在泼水浴佛之外，一定会跳孔雀舞。
在清朝的《顺宁府通志》，顺宁府，辖管云南凤庆，昌宁，云县一带广袤的山区。
其中谈到少数民族蒲蛮，“汉语四时庆吊。大小男女皆聚吹芦笛，作孔雀舞，踏歌顿足之声，震地尽欢。”说他们用汉语的场所，是在四季节令和婚丧嫁娶时，贵族平民，男女老少，都聚集在一起，吹芦笛，跳孔雀舞，踩着节奏，强有力地踏地，以震动土地，喧嚣狂欢为乐事。
这个蒲，就是傣族。那么这个时期的孔雀舞，是他们民族的舞蹈，踩着音乐的节点，踏着节奏，用力踩在地面上，形成了一种共振的效果和美。而且一看就是孔雀舞，肢体语言上，是高度模仿孔雀的。
其中在这个地方生活的“彝种”部落，聚会时，也喜欢男女同跳孔雀舞。
那么泼水节，并非只是泼水。
泼水节是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族的新年节日。
其中泼水是节日中一个重要的民俗组成部分。当节日到来的时候，以水敬佛，并以浴佛的水互相挥洒，表示互相祝福。那么狂欢之中，必然还有载歌载舞的孔雀舞。大家围绕在广场，跳着传统的象足舞和孔雀舞，来表达内心的喜悦，传递欢快和美好。
孔雀舞的基本动作是，孔雀鹤立，孔雀抬头，孔雀饮水，孔雀开屏，看似简单，但是舒展至美，可急可缓，可刚可柔，具有典型的民间歌舞的大众性，审美感，融合感。
那么经由升华的以杨丽萍为代表的孔雀舞，则更具有审美和思想性，是孔雀舞中的杰出代表。
很多人是爱上了杨丽萍的孔雀舞，进而爱上了这个孔雀民族。
去云南领略一次泼水节，去跳一曲孔雀舞吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
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