古语有云:“郡县制,天下安。”

意思是说,郡县是治理天下的最小单元。

一个单元不出差池,天下必定会长治久安。

因此,县令虽然被称呼为七品芝麻官,却掌管着一个全面工作。

许多不稳定的因素,都是从乡间走出。

清朝统治者善于鉴往而知来。

知道农民的温饱是一个大问题,只要牢牢地稳定住这个群体,就能保证王朝不出大问题。

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因此,各地均会派遣部队,以防不时之需。

清朝的部队以绿营和八旗为主,这些部队会有多少渗入到乡村呢?

县域的概况

以清朝为例子,按照当时留下的资料来看。

每个县城根据面积的大小,有十几个到几十个不等。

一般而言,中等大小的县城,会有四十多个绿营或者八旗士兵。

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有些人可能会疑惑,清朝入关以后。

在原来满八旗的基础,又增加了蒙八旗、汉八旗,八旗之外,还有绿营兵。

这些部队为北定准噶尔,西北灭大小和卓兄弟,东南收复台湾做了巨大的贡献。

我国幅员辽阔,需要的军队数量。

肯定远胜周边像朝鲜、东瀛这样的小国。

规模数量如此巨大的部队,难道在县城没有驻地吗?

如果按照诸如南北朝时期,北魏的征兵制原则。

县城里,肯定不止几十名士兵。

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他们在平日里在家务农,不需要领取国家的俸禄。

到了战时,国君会下诏书,要求大家自取铠甲、马匹等战场必需品。

整个县境,按照一个严格的四级制度,进行管辖和划分。

首先是最小的单位——村。

几个村子合起来,便组成了一个“图”的范围。

然后是向上一级,把几个“图”合并起来,就成了一个做“都”。

最后几个“都”再集合在一起,就形成了一个统称为“乡”的大领地。

御史大人手里,有这么一本宝贵的清代地方实录《杜凤治日记》,真实反映了当年基层县治的生动景象。

以广东恩平县为例:

根据杜公公的记载,当年恩平县城内,驻扎着一支叫做“那抚营恩平城守汛”的官兵。

虽然只有区区九十名军士,但也门户分明,设置了一员千总镇守全局。

其中有47名壮士常年就守在县城里,负责守护本地治安。

剩下的43名官兵,则分散驻防在各个重要的塘汛要塞之上。

当年的县治可是事无巨细。

想必那位千总也是棘手极了,除了要统帅手下职守分工之外,还得时刻挂心着防止贼寇外患。

要是有个几绺不慎,说不定就会失了军心,百姓也就遭殃了。

《木兰辞》里有详细记载:“军书十二卷,卷卷有爷名”。

就是点名让木兰的父亲去参军。

木兰替父从军之前,到集市上去采购各种物资,说明国家没有很多常态化兵员。

清朝则不一样,其虽然和建立北魏的鲜卑族一样。

从塞外起家,但是他的学习能力较强,已经有了成熟的兵制。

无论从前期,还是从后期来看,清朝的兵制并没有做过大的调整。

前期而言,士兵们都是从战火中淬炼而出。

本就有些恃功而骄,县城无论是哪些方面来看,都不足以满足他们的期待。

因此,他们当中的大多数都会落在省城。

当然,朝廷规定县域必须驻扎士兵。

某些士兵就会在上级的安排下,来到省级的各个县域。

他们平常日子里没有什么工作。

久而久之,就养成了好吃懒做的习惯。

每个月什么都不用干,就吃着朝廷发的兵饷,绿营兵同样是如此。

到了后期,这就逐渐出现了有岗无人,吃空饷的现象。

即县域设置了相应的岗位,相关的工作人员也有。

但就是不来上班,只拿饷银。

因此,清朝后期,各个县域基本上没有驻扎的兵员。

现有的衙役也满足不了工作的需要,县衙就会自行招募一些乡勇,来补充因人力不足而留下来的大量维持工作。

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为什么洪秀全,能够从广西金田一路势如破竹?

最简单的原因,在于两个方面:

一个是兵员整体素质的下降,一个是城防布局不合理。

曾国藩的突围

在这种情况下,县令很难抵抗来犯的贼寇。

他们或者选择与城里的百姓共进退,以身殉国,或者开城纳降。

这是封建社会自古以来沿袭的规矩。

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比如秦朝末年,刘邦攻打老家沛县,沛县县令慌慌张张防御,结果还是手下被算计。

县令,是最能体现人地位的一个职业。

与今天的县令有着本质的差别。

今天的县令,下面还管辖着十几个乡镇,几千年来累积的经验,使得某些县令早就学会了推字诀。

按照官方化的表述:

把任务细分给各个镇街,主要负责同志要抓好贯彻落实。

古代社会可不行,那时候还没有当前这样高效的行政手段。

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因此,在古代社会,要做成一件事相当困难。

首先要面临的就是消息的闭塞。

其次,就是行政效率低下。

曾国藩为什么在晚清如此艰难的局势下,还能砥柱中流?

除却强大的精神力量之外,就是因为他熟悉这套流程。

他从始至终都按照儒家的要求,立志从立德、立言、立行方面砥砺德行。

他没有过度依靠绿营士兵,而是自行招募乡勇。

曾国藩在长江中下游一带,与太平天国斗智斗勇。

最终平定了太平天国运动。

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曾国藩的成功,恰恰说明了清朝存在的问题。

这个庞大的帝国,不仅仅要面临着来自异族的侵略,还要面临着来自内部的危机。

曾国藩这个时候的思想有些过时。

他在实现了“三立”以后,就开始了功成身退的打算。

若是他肯像曹操一样,将个人的名声置之度外,或许还能做出另外一番成就。

历史的奇妙之处在于不能假设,慈禧没有发现问题。

当然,也没有解决问题,这个古老的帝国就像一艘庞大的船舰在。

沉水之前,凭借着惯性还能滑行一段时间。

如果爱新觉罗的子孙们,能够早些根治这些问题。

中华民族,或许就在近代受到百年的屈辱。

当前,我们注意到这些问题,新时代的“枫桥经验”应运而生。

同时县域也设置了武装部,将士们长期驻扎,定期演练,护佑着一方百姓的平安。

以史为鉴,可以明得失。

我们记录历史,阅读历史,学习历史,不断地学习优良传统,摈弃不良嗜好。

就像一个成长中的少年。

虽然历经磨难沧桑,但是仍旧保持着青春的模样与好学的习惯。

环顾四周,我们生活的世界,为什么会越来越好。

就是因为有理想主义者在,他们愿意为了一个美好的愿景去奋斗。