是亡国祸水,也是蛇蝎美人,更是中国知名狐狸精
妲己,中国知名狐狸精,排除《封神演义》赋予她的狐狸精身份,妲己在中国古代历史上的评价也不好,大抵逃不过亡国祸水和蛇蝎美人这种主要印象。 妲己本来是个凡人,“凡人”是区别于“狐狸精”身份的一个概念,她不是轩辕坟中受女娲之命覆灭商王朝的狐狸精,而是有苏氏部落的一个女子。 当然,绝非普通女子。 《竹书纪年》中写,“九年,王师伐有苏,获妲己以归”,说的正是商纣王发动大军攻打有苏氏部落的事情,这场战争以商王朝的胜利而告终,有苏氏部落的首领作为战败方,向商纣王帝辛献上一个大美人。 这位被献上的美人,就是被认定为亡国祸水的妲己。 帝辛得到妲己之后,对她很是宠爱,《尚书》中有“今商王受惟妇言是用”的描述,《史记》也记载帝辛“爱妲己,妲己之言是从”,足见妲己受到的优待。 被献给纣王之后妲己的行为,史书上并无具体记载,等到司马迁《史记》书成之时,距离商周已经隔了近千年。刘向所作的《列女传》也对妲己之恶有较为详尽的描述,但终究相隔已久,多为臆测之言。这两本书的主要观点是,妲己被献给纣王后,用美色媚惑君上,使纣王怠政,她鼓励纵容了纣王残害忠良的恶行,且亲自残害无辜,其行为直接导致了商王朝的灭亡,实在罪无可恕。 因而她的死,当然也被认定是死有余辜。 公元前1046年,周朝军队和商朝军队在牧野展开了战斗,即“牧野之战”,牧野之战以周王朝的胜利而告终,战后帝辛返回朝歌,登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”,周武王抵达鹿台之后,帝辛已死,武王斩去帝辛的头颅,悬挂在旗上示众,妲己也被杀死。 这位倾国倾城的“狐狸精”,在王朝更迭之际迎来了自己的末日。 参考资料 冯军:《历史文化镜像——妲己形象诠释研究》,《明清小说研究》,2021年第1期 参考资料 冯军:《历史文化镜像——妲己形象诠释研究》,《明清小说研究》,2021年第1期#历史冷知识
妲己,中国知名狐狸精,排除《封神演义》赋予她的狐狸精身份,妲己在中国古代历史上的评价也不好,大抵逃不过亡国祸水和蛇蝎美人这种主要印象。 妲己本来是个凡人,“凡人”是区别于“狐狸精”身份的一个概念,她不是轩辕坟中受女娲之命覆灭商王朝的狐狸精,而是有苏氏部落的一个女子。 当然,绝非普通女子。 《竹书纪年》中写,“九年,王师伐有苏,获妲己以归”,说的正是商纣王发动大军攻打有苏氏部落的事情,这场战争以商王朝的胜利而告终,有苏氏部落的首领作为战败方,向商纣王帝辛献上一个大美人。 这位被献上的美人,就是被认定为亡国祸水的妲己。 帝辛得到妲己之后,对她很是宠爱,《尚书》中有“今商王受惟妇言是用”的描述,《史记》也记载帝辛“爱妲己,妲己之言是从”,足见妲己受到的优待。 被献给纣王之后妲己的行为,史书上并无具体记载,等到司马迁《史记》书成之时,距离商周已经隔了近千年。刘向所作的《列女传》也对妲己之恶有较为详尽的描述,但终究相隔已久,多为臆测之言。这两本书的主要观点是,妲己被献给纣王后,用美色媚惑君上,使纣王怠政,她鼓励纵容了纣王残害忠良的恶行,且亲自残害无辜,其行为直接导致了商王朝的灭亡,实在罪无可恕。 因而她的死,当然也被认定是死有余辜。 公元前1046年,周朝军队和商朝军队在牧野展开了战斗,即“牧野之战”,牧野之战以周王朝的胜利而告终,战后帝辛返回朝歌,登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”,周武王抵达鹿台之后,帝辛已死,武王斩去帝辛的头颅,悬挂在旗上示众,妲己也被杀死。 这位倾国倾城的“狐狸精”,在王朝更迭之际迎来了自己的末日。 参考资料 冯军:《历史文化镜像——妲己形象诠释研究》,《明清小说研究》,2021年第1期 参考资料 冯军:《历史文化镜像——妲己形象诠释研究》,《明清小说研究》,2021年第1期#历史冷知识