所谓“天规”，就是天道规律，自然规律。古人讲“顺天者昌，逆天者亡”，顺应天道规律，自然顺风顺水，违逆天道规律，就会到处碰钉子。下面这10条天规，大家不可不知。
一、嗜欲深者天机浅
如果一个人的欲望太多，自身本具的心性就会被蒙蔽，灵性就会被磨灭，智慧也会相应地减少。
现在的物质极大地丰富，可人类的欲望也越来越大，表面上看起来，科技越来越发达，人类越来越聪明。其实只要仔细观察，你就会发现，因为过于依赖科技，人类自身的本能其实是倒退的，内心越来越浮躁，眼光越来越短，智慧也越来越少。
二、流水不争先
《道德经》上讲：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
天地万物，如果失去了水的滋养，就不能生存。但水却从来没有以功自居，从来没有跟万物提出什么要求，一切万事万物，它都能平等对待，没有分别。水不但什么都不争，还甘愿处下，不管是下水道，还是污水沟，哪里低就去哪里，正因为它与世无争，所以也天下万物也没有能够和它相争的。
所以做人也要学习水的智慧，与世无争，顺其自然，是你的自然能够得到，不是你的，强求也得不到。
三、人有千算，天则一算
《尚书》上讲：皇天无亲，惟德是辅。上天虽然是无私的，但它会却会帮助有德行的人。人有千算，天就这一算，它只看人的德行，你人再聪明，再能算计，只要德行修养不行，就不会得到上天的帮助。
俗话说“聪明反被聪明误”，就是因为违反了天道规律，不知道天道重德忌巧的道理。
四、直木先伐，甘井先竭
笔直挺拔的树木，会优先被人采伐掉；水质甘甜的井，会首先被人使用至枯竭。
一个人有本事、有德能是好事，但不要锋芒外露，过于张扬，否则就会很快招来别人的打击和破坏，把你的锋芒消除掉。
五、中和为福，偏激为灾
凡事过犹不及，儒家讲的中庸之道，是我们中国人为人处事的基本原则。任何人在偏激的时候，都很难保持理智，很容易会犯下低端的错误，给自己引来灾祸。
所以做人要学会控制自己的情绪，遇到任何情况，都要坦然面对，冷静思考，不要走极端。
六、真不离幻，雅不离俗
什么是真？什么是幻？什么是雅？什么是俗？其实都是相对而言的，没有绝对的标准。没有真就没有幻，没有雅就没有俗。
在梦幻中，我们往往以为是真，但在回忆人生时，我们又觉得恍然若梦。世人认为莲花是雅，污泥是俗，但莲花又出自污泥，到底是雅还是俗？很多事情，其实是很难说清楚的，所以我们看待问题的时候，不要太执着成见。
七、满招损，谦受益
这是出自《尚书》的一句话，之所以千古流传，就是因为它是永恒不变的自然规律。人只要骄傲自满，就一定会受到损害；只要能谦虚低调，就一定能得到益处。
这就好比一个水杯，如果它是满的，那就只剩下一种可能，就是水满自溢；如果它是空的，也只有一种可能，就是把水倒进去。
八、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
我们人都喜欢多福少祸，其实这只是人的一厢情愿，是不可能的。因为祸福也是相对，没有绝对的，人在享福的时候，往往会潜伏下祸的隐患；人在面临灾祸的时候，如果处理得当，往往也会埋下福的种子。
所以无论是祸是福，我们都要学会坦然面对，无论逆境顺境，我们都要谨记一条做人的准则，那就是：诸恶莫作，众善奉行，这就足够了。
九、胜人者有力，自胜者强
能够战胜别人，证明你比别人更有能力；只有战胜自己，才是真正最强大的人。
所以古人讲修行，都是修理自己，修正自身的习气和毛病，提高自己的境界和觉悟，而不是修理别人。修理别人那不叫本事，只是争强好胜，匹夫之勇，算不上强者，真正的强者，就是战胜自己，超越自我。
十、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
一个家族能够积善行德，这个家族的福报就不会断绝，甚至子孙后代也会承受他的福报；一个家族如果做了太多不善的事，就会为家族招来祸患，甚至连子孙后代都要跟着遭殃。
古人说“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，就是因为他们懂得“善有善报，恶有恶报”的道理，不要因为做了善事没有得到回报就不做了，也不要因为做了恶事没有得到恶报就大胆去做，不是不报，时候未到，眼光要放长远一些。
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