很显然提出这个问题的人缺乏野外长途负重行军经验，才会有“一天13公里是摸鱼”的想法，这里有两个关键点：一是负重，二是道路情况。
这个是御弟哥哥大致走过的路线，实际上没有跑了十万八千里，大约也就五万里路的样子，2.5万公里。
就算是5万公里那也非常非常的厉害了，属于徒步、骑马旅行中的佼佼者，一般人是难以望其项背的。考虑到御弟哥哥还要沿途学习佛经、讲经、克服盗匪、应付恶劣天气、等待商队同行穿越沙漠戈壁等等非常繁重的任务，我觉得御弟哥哥绝对不可能是个文弱僧人，而应该是个彪形大汉。
现实里他应该是很能打的那种人，可以随时物理超度普通人的水平，耐力惊人，像题主这样的小弱鸡想必是一手一个，一jio一双。
一、负重
长途徒步旅行，负重是个很头疼的问题，大部分艺术作品里忽略了这一点，也进行了美化。
像御弟哥哥这幅大家都耳熟能详的画像，真的照这样子上路，走不出去100里就得扭头回去，被刚才还御弟御弟叫得亲热的李老四一刀剁了祭天。
首先你要有一套锅碗瓢盆。
起火弄灶是必须的，光啃干粮你坚持不了几天。连续吃一个星期的干粮，就算你还吃得下去，拉肚子、消化不良等等肠胃不适就能搞死你，最起码要有热粥吃，要有热汤喝，菜凉的都还能凑合。所以僧人们乞食为生，至少也得有个铁钵，这玩意儿能够架起来煮饭。筷子也要有，碗就省了，御弟哥哥就着锅吃饭就行了。
至于洗漱用具，这里还是委屈御弟哥哥一下，将就行军锅洗脚就行了……我们解放军黄脸盆也是一个道理，一会儿洗jio，一会儿和饺子馅儿，那都没问题，洗一洗就行了。
然后是铺盖被卧。
御弟哥哥出发的时候环境温度比现在稍微高一点点，但是也不是靠着单衣就能对付的，尽管路途中经常可以投宿民居，有时候可以住旅店啥的，但是露宿野外不可避免。没有铺盖卷儿，露宿野外会极其痛苦甚至有生命危险，考虑到御弟哥哥必须两次穿越帕米尔（克什米尔）高原，一个铺盖卷儿必须要有。
葱岭可没有什么可以用来御寒的东西，连个树叶子都找不到，御弟哥哥要是没有铺盖卷儿肯定是冻死了。这一点相信我，就算是和衣而睡你也得有铺盖卷儿，我在青藏高原上无数次露宿野外，就算是白天的衣服一丁点都不脱，没有铺盖卷儿也是熬不过夜晚的，白天和晚上气温相差非常大，晚上就穿着白天的衣服无论如何熬不过去。周围又缺少燃料，生个火堆都费劲。
所以御弟哥哥还得扛个铺盖卷儿。
其次是刀。
野外行走，没有一把刀那就是扯犊子的，御弟哥哥慈悲为怀，但是少不得还要超度点恶人、野兽啥的，偶尔还得披荆斩棘自己开路。
最后是银两。
玄奘大师既没有微信也没有支付宝，不可能用刷脸支付；当时也还没有纸钞，最早的纸钞得等到宋朝去了，而且也不是国际通用货币；他必须携带真金白银。
这玩意儿其实挺沉的，按照《中国人民解放军差旅费标准》，一天怎么也得五六钱银子（平价购买力计算），玄奘大师中途可能获得资助，但是独自扛着银子上路也是必须的。我们按照1年为一个补给周期，玄奘大师一般应该在年初扛180两白银，合18斤。
当然了，此外玄奘大师还必须要扛一些别的东西，替换衣物得有吧？走2.5万公里不换衣服，那就馊了，玄奘大师回到西安估计能臭翻整个未央区。储备干粮要有吧？不然穿越戈壁荒漠他上哪儿化缘去？
关于骑马的事情，实际上长途旅行，马用来骑也不是不可以，就是马驮着人一天走不了多少路，“日行千里”只是个传说。脚力比较好的马，长途连续行军是没有人类徒步走得快的，人类其实是一种耐力非常吓人的动物。所以一般古代旅行中马更多是用来驮重物，比如御弟哥哥的那些破烂东西，锅子、被卧啥的。
总之，御弟哥哥在带着鸡零狗碎的东西的情况下，一天走13公里、连续走了14年，这其实是个逆天的本事。考虑到中途还得投宿，因此必须要计算掌握相邻两个投宿点的问题，不可能放开了跑，这个成绩已经非常厉害了。
二、道路情况
御弟哥哥这是跨国旅行，除了通关文牒、和尚自己的度牒之类的文书可以在正常国家保护自身安全，在别的地方就不得不考虑跟随商队、结伴同行了。
这中间还得等待商队、旅人，有时候困在一个地方好几个月没法走都是很正常的事情。
商队又不是天天都有，也不是天天都有赶远路的人，御弟哥哥恐怕经常不得不等待凑够足够多的人，然后穿越盗匪横行的区域，或者沙漠戈壁啥的。
李老四也没给人家配个武装护卫队啥的，可能主要是考虑外交问题，稍不留神给搞成武装侵略就不好了，毕竟唐朝那帮子人都挺猛的，一不注意给人灭国了就不好了。说到这里就不得不说，唐朝毕竟是个封建王朝，内部信息沟通十分的不顺畅，御弟哥哥很可能跑了冤枉路。
公元643年，王玄策就一个人跑去把天竺给灭了；公元647年又去了一次。
御弟哥哥是公元629年出发的，距离王玄策出发只有14年了。也就是说，御弟哥哥回长安，王玄策就出发。但是他俩去天竺的路线完全是两码事，王玄策走的是吉隆口岸，在现在西藏日喀则市，要近很多。
御弟哥哥有一句MMP不得不说。
早知道有近路，老子绕那么大一圈干毛？
我估计御弟哥哥出发的时候，其实走西藏（吐蕃）有路去天竺是有人知道的，但是因为沟通不畅，或者说大家搞不清楚这个天竺是不是有佛经那个天竺，所以御弟哥哥还是绕了一大圈从帕米尔高原跑到波斯的地盘又绕回印度河流域。实际上看他的路线，都已经走到吉隆口岸出去尼泊尔的地盘了，至少蓝毗尼是肯定去过的。
当然，当时的吐蕃还不信佛教，御弟哥哥可能是不敢去。
总之，御弟哥哥无论如何都是个猛人，题主可能是受到艺术作品影响形成了刻板印象，总以为御弟哥哥是个文弱和尚，其实这人除了身体倍儿棒，是个肌肉猛男以外，脑子还十分的好使，不然你以为他取回来的经书主要是放在哪儿？
他又没有带个优盘，对不？
他也不大可能真的把所有经书都打包用马驮回来，主要可能还是存储在脑袋瓜里。
这人多半是个兼具鲁智深的小身板、诸葛亮的脑袋瓜、刘玄德的惊人毅力、五百万的超好运气的猛人，题主你不要小看他，他随便一方面都能碾压你。
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