前几天一个印度裔英国人当上了英国首相，网上一片反思，为什么华人在海外没有机会，特别是美国科技公司高管有大量印度裔，而华人却很少见。有人总结为印度人团结，一个部门只要有了一个印度人，过几天印度人就会招朋引伴，让整个部门充满印度人。也由此印度高管也越来越多，相反华人却是彼此使坏，生怕你过得比我好了，一般一个部门有了一个华人，基本上就不可能再招进华人了，即使进来，也会充满宫斗，最终会有一方黯然离场。有人总结华人单独是一条龙，一群就是虫了。
人们总认为这是中华文化的劣根性，可我倒不这么认为。我认为这其实反映了中华文化的优秀品质，中华文化太过高级，特别是出国的这些精英这里，花样更多。为什么这么说呢，且让我慢慢道来。
一、肉食动物总是单独行动，而食草动物才是集体行动。
在动物世界，处于生态链高端的动物，在捕食时都是单独行动，盖因为越是食物链顶端的动物，食物来源越稀缺，需要足够大的领地才能供养起它的食物来源。而在食物链越靠近低端，食物来源越充分，竞争度越轻，反而必须依赖群体的力量来保障自身的安全。
人类在力量上天然逊色于这些动物，从诞生起，就以聚居生产生活为特点，通过某种组织将所有人连接在一起，组织的整体利益要比个人利益大，才能保证组织内个体的存活和组织的强大。中华文化之外的国家多是以宗教为纽带将人组织起来，所以只要信奉同一宗教，就被认为是本组织内的人。而中国社会是以宗族血缘为纽带建立的社会组织，当两个中国人凑在一起，并不会因为同样是华人，而将对方视为本组织的人，也进入不了对方的社会关系网。所以，海外中国人不团结，其实主要还是链接彼此关系的纽带不同罢了，自然给人不团结的印象了。但只要回到中国，各村各乡的本姓家族实际上是很团结的，要不也就不会有些地方会垄断中国的某些产业的可能了，特别是好多产业发展都是同乡或老乡联合做起来的，这跟海外华人的形象完全不一样。
海外华人的角色实际上像离群的老虎，原先的社会关系不再起作用，在中华文化的影响下，宗教也是不信的。而且好多人的社会关系其实还是在中国国内，并不会因为身在这些国家，就会构建自己的社会关系，此时他在当地其实是没有所依靠组织的。而且因为中国人文化属性非常强，具有超越一切其他民族的能力，自然可以很好地活下去，毕竟组织的诞生其实就是弱者对抗强者的手段和方式。而海外华人心里存着此处混不好，大不了回国的想法，自然也在当地不会参与到当地人参加的所有的组织活动中，也就构建不起组织关系。
二、为什么二鬼子们坑起中国人来比外国人更狠?
我们总是会发现一些现象，就是海外华人出头之后，总是会踩着中国人上位，他们反对一切和中国有关的事物，生怕国内的中国人过的比他们海外华人好似的。比如说美国贸易代表戴琪，作为一个华人，当几乎所有的正宗美国人都赞同取消对华关税时，只有她反对。当全世界包括白人都在反对殖民主义的时候，只有港独台独还在为殖民者高唱赞歌。
为什么会出现这样的情况呢？
我们知道，狗是从狼驯化过来的，当狗被人驯化之后，狗是可以为保护人类而向狼开口撕咬的，即使牺牲自己的性命也在所不惜。原因其实也很好理解，毕竟人类是狗的衣食父母，没有人类的施舍，狗是没有能力存活的。而狼不依赖于人类的施舍，也就不存在效忠的义务。
同样的情况放在海外华人身上就可以理解了，当然海外华人有两部分，一部分人的社会链接关系其实还是在中国，自然也融入不了国外，这部分人还在原有的组织框架之内，即使工作在国外，但根还在国内，也不存在什么效忠的问题。但另一部分人就存在一个身份认同问题了，由于其斩断了和国内的关系链接，就需要考虑加入当地组织生态的问题，但问题是作为一个外人，不具有先天基础，而且从文化上，相貌上也与当地民众格格不入，所以就会有痛恨自己生为华人的感觉，此时，要想获得本土组织的认同，必须寻找到自己的生态位，而像狗一样的角色自然是少不了的了。
可问题是这样的角色定位，就已经决定了海外这部分华人的命运，因为将自己的角色定位在了仆从的地位，而不是主人，所以他们就会以看人眼色行事的方式来讨好取悦那些衣食父母。主人让叫，就要叫的越欢，让咬就要咬的更狠，除此之外，还要害怕某天失宠的危机，战战兢兢做好主人吩咐的每一件事。当遇到其他同类，他们不会同情和认可，而是害怕，害怕这些同类会取代他们的地位和机会。这就是海外华人彼此杯葛使坏的本质，因为二鬼子们根本就没当自己是主人，而是只能履行做“狗”的职能，自然就难以容忍别的狗存在了。这种情况下还想当什么首相总统的，怎么可能？
三、为什么有的海外华人生怕中国人过得比他们好？
曾经看过一片文章，其中说到某位移民人士说过一句话，说的是：中国要是好了，我不是白移民了吗？实际上这句话就点明了海外很大一部分华人的心声。我移民是为了生活的更好一点，结果中国悄咪咪发展的比美国都好了，那我移民费哪个劲干嘛？
其实人对未来的判断，决定了自己将会怎么选择，当做出选择以后，有的人觉得做错了，就会承认错了，并在之后努力改正，但有另外一种人，做出错误选择之后，死活不承认自己做错了，反而会通过各种途径来证明自己做的决定是多么英明神武，然后就像得了魔症一样，沉溺于其中，最后就又通过各种各样的手段来抹黑摧毁那些不合意的事物，来证明自己的决定是多么的靠谱和正确。像章家敦之流将中国崩溃论进行到底就是这么一回事，但问题在于摧毁中国的发展是其不能办到的事，于是就开始各种抹黑，想通过方方面面的证据来证明中国确实走在崩溃的路上。
还有就是中国发展好了之后，这些人就会非常尴尬，一是证明当时的选择错了，上了一条破船，而且还没有回头的可能性。二是他们的地位让他们没有办法自处，当万邦来朝时，这些人的主人们都需要排队，做仆人的回头见到自己曾经的同伴，该怎么见人哪？
也只有中国人过得不好的时候，他们才能在昔日的同伴面前洋洋自得，而不必为做“狗”纠结。还可以在众人艳羡的目光中跟在主人后面出入那些上流人才能出入的高档场所，自尊心终于在众人艳羡当中得到了抚慰，满足，这是自做狗以来很久没有的感觉。
但如果中国人过得不比他们差，他们惺惺念念做狗所获得的狗粮，在众人唾弃的目光中，一片悲凉，该怎么活？就像北京某人在上世纪九十年代，卖掉了北京的房子，去美国打工，经过二十多年的辛苦，赚了两千万荣贵故里，结果发现，当年卖掉的房子现在价值两千万，自己幸苦二十多年，连当年自己卖掉的房子都买不回来了，心里有多痛可想而知了！这种情况下，他们怎么可能希望中国人过得比他们好？他们奋斗的价值，做狗的价值都不存在了。这其实就是香港港独人士的心声，原以为自己可以在大陆面前抖落一下超国民，结果发现自己啥也不是，心都碎了！
所以，我们就会看到海外许多华人在反对中国的问题上，跳的比许多洋人都高，狠不得立刻将中国拉下来，踩几脚才算满意。这里面很重要的原因其实就是海外华人在所在国的生态位定位有问题，除部分还存在中国心之外，剩下的那些在融入当地组织体系中存在障碍，使得他们难以从主人翁的角度来看待中国以及中国人。另外就是先期选择错误，导致心态失衡，只能一条道走到黑了。说到底就是他们的幸苦和付出结果证明意义不大，导致的心智失调。
热门跟贴