土葬之后，还能把尸体拉出来重新火葬？
自从我国1956年推行殡葬制度改革以来，火葬就成为了官方力推的一种主流殡葬方式。但如果在实行火葬的地区，将已经土葬的逝者“拉出来”重新火葬，这种行为是否构成了违法呢？答案来了。
一、 殡葬法规加持
笔者前段时间无意中看到一则新闻，某城郊地区，一农户家中老人过世，联系了火葬场来进行尸体处理，结果等了好几天也没有看见派车过来，于是家人就按照土葬的方式对老人遗体进行了处理。结果，下葬没多久，镇上的领导就带着工作人员来到家中，不由分说的就将老人的尸体重新“拉出来”进行火葬。
在我们看来，这样的做法是不近人情的，逝者为大，即使违反了相关的法律法规，也应该和逝者的家人经过充分的协商沟通以后，以大家都接受的和平方式来进行处理。
那么，这种行为是否违法呢？
答案出乎我们的意料，这是合法的行为。根据我国殡葬相关法律规定，将应当火化的遗体进行土葬，或者在公墓和农村公益墓地以外的地方埋葬遗体的，由民政部门责令限期进行改正。也就是说，这种行为不违反相关的法律，只是不合乎人情而已。
但事情也并非绝对，我国推行火葬的地区基本要满足三个条件：人口稠密、交通方便、耕地较少。这三个条件描述的基本上是我国的城市地区。而广大的偏远地区和少数民族聚集地区还是可以继续实行土葬的。
为什么我国要大力地推行火葬呢？
二、 人与资源的矛盾
总结起来就是一句话，我国日益庞大的人口基数和有限的土地资源产生了强烈的矛盾，在这样的时代背景之下，推行火葬有助于缓解这种矛盾。
从秦始皇时期到康熙年间，我国人口增长到1亿人，用了1905年，而我国人口增长第二个“一亿”只用了72年，增长第三个“一亿”只用了28年。如果画出一条人口增长曲线的话，我国人口的增长速度越临近现代，速度越快。人口的快速增长，自然会导致耕地资源的紧张，这是毋庸置疑的。
进入21世纪的中国，随着经济的持续繁荣，大城市的虹吸效应增强，城市化的脚步飞速扩张，在人口稠密地带，土地资源短缺的矛盾更加突显。如果允许土葬方式存在的话，那么这些人口稠密地带的人口将再难有立锥之地。
从20世纪开始，火葬在全世界范围内都开始进行大范围的推广，我国目前的火化率为55%，大城市超过90%，英国目前的火化率为70%，日本火化率超过90%。英国和日本的火化率非常高，两个岛国人与土地资源的深刻矛盾仅从这一数据就可以被揭露出来。
从现实角度来说，实现火葬对资源的节约是可以看得见的，2018年，全国一共火化遗体498.6万具，为我国家节省了700多立方米的木材，节约了6万多亩的土地。可是，近年来，呼吁恢复土葬的声音也越来越强。
这是为什么呢？
三、 恢复土葬的声音
首先，土葬是汉民族千百年传承下来的传统丧葬方式，我们的丧葬文化就是围绕着土葬为核心展开的。随着土葬越来越大规模地被取消，我国传统文化中关于丧葬文化的部分在日后可能只能存在于书本上，面临无人继承的困境。
另外，虽然土葬需要占用一定的土地资源，但是几代以后，经过自然降解，原本的坟头也会被夷为平地。并且，遗体在分解的过程中，也是一次自然循环的开始，会为许多的生物和植物提供养料，从某种程度上来说，这也是一次生命的重新开始。
实际上，偏远山区和少数民族聚集地区的土葬文化可以被保留，那里的人与土地资源的矛盾相对较轻，客观上提供了保留的条件。但对于我国众多人口稠密的大城市来说，土葬一旦全面放开，可能并不是一件好事，大家可以参考一下我国房价的上涨。到时候，普通人真的能买得起平均占地10平米的墓地吗？
总结
火葬方式目前仍然是我国大力提倡的一种丧葬方式。对于在火葬政策执行地区的居民来说，如果采用土葬方式埋葬遗体后，民政部门是有权力进行整改的，甚至可以强制执行，将遗体“拉出来”重新火葬。大家一定要明白这一点。
对此，你们有什么看法呢？
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