台湾疫情指挥中心指挥官陈时中，7月18日被记者问到疫苗采购价格为什么还不公布时，不仅推诿，还动肝火。陈时中说，如此问的人都“居心叵测”。陈时中的反应岂止是自我防卫，简直是刺猬，全身毛刺都竖立了起来，一副战斗姿态。
其实，在新冠肺炎于2020年初肆虐台湾后，不少人觉得，陈时中以“卫福部长”的职位被任命为指挥官以来，因为独揽疫情数据、决策与操作的大权，面对各方批判，总以为是针对他个人知识、经验和担当的挑战，一直表现得像个刺猬，浑身受不起戳探。
事实是，陈时中的历练、知识与对现实的看法都跟狐狸一样，处处显得有点老奸巨猾，有时甚至企图一手遮天。
刺猬跟狐狸是两种截然不同的动物，在希腊故事中所代表的含义有别。古希腊诗人阿尔基罗库斯的完整寓言早已失传，只剩下一句对比的话：狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。几千年来，没人知道如何正确解读寓言，或原始道理。
英国哲学家与历史学家伯林依据这句话大做文章，把作家和思想家分为两类：刺猬与狐狸，前者透过单一概念看世界，后者以多样经验面对世界。应用到一般人，刺猬与狐狸的故事应让所有人深思，特别是陈时中和台湾其他官员，包括台北市长柯文哲。
如果有空，陈时中不妨读读伯林于1953年出版的《刺猬与狐狸》的著作，对他在防疫期间的所做所为，以及目前所处的困境（信用和权威日渐递减），说不定会有相当启发，也许还有些实质帮助。至少，他不用如刺猬，稍一碰触，便毛刺以对。
依伯林的论点，狐狸知道很多事情，也接受它只能知道许多事情的局限，至于对现实的统一掌握（所有事情的整合），则力有未逮。也就是说，狐狸能够认命于自己知识的限制，并过得自在或心安理得。伯林认为，大部分的人都有狐狸的特性，以有限的知识，面对日常生活现实，水来土掩。问陈时中疫苗采购价格的记者，不过是狐狸一只，不知为不知。
刺猬就不同了。伯林的看法是，它不接受自己像狐狸一样知道很多事情，也拒绝面对现实，只想知道一件大事：能够统一或解释一切现实的单一真理。在人类社会中，只有极少数人像刺猬，非要究天人之际，通古今之变，把万物万事的解释定于一尊。刺猬的日子因此过得十分紧张，即使知之为知之，也还不够。
过去两年，陈时中对疫情的理解、掌控与应对，从2021年4月15日实施3+11后，虽然不至于会以灾难收场，却颇有悲剧的倾向（700多条生命的无谓丧失，怎么看都是悲剧）。其中的最大毛病是，陈时中对疫情相关问题，都可以用一个较大或较抽象的想法打发掉（我说的算数），不在乎现实如何，或是否还有其它解释。
不幸的是，陈时中以刺猬的单维思路，执意放行台湾本土疫苗，无视众多狐狸的常识与知识，他到底在急什么？
热门跟贴