众所周知，我国是一个有着五十六个民族的多民族国家，可是很多人不知道的是，在这五十六个民族之外，还有许多的未识别民族，比如古格人、穿青人、毕苏人等。这些未识别民族的人口数量比较少，大约在数千到数十万人之间。根据上一次人口普查数据显示，目前我国大约还有六十个未识别民族，主要分布在西南地区，尤其以贵州省最多。
除了未识别民族之外，我国还存在着一些更为特殊的人群，比如达曼人。达曼人的人口数量很少，只有大约200人左右，他们在边境流浪了200多年，直到2003年才经过批准获得中国国籍。如今18年过去了，他们的生活过得怎样呢？
根据史书上的记载，达曼人的祖先是廓尔喀人，而“达曼”一词在藏语中也是“骑兵”的意思。1769年，达曼人的祖先廓尔喀人征服了尼泊尔的玛拉王朝，建立起了沙阿王朝。廓尔喀人民风彪悍，尚武之风盛行，随着一系列军事行动的胜利，廓尔喀人开始逐步染指我国的西藏地区。
1788年和1791年，廓尔喀人两次入侵西藏，企图抢掠藏地的寺庙中的财富。当时我国正处于清朝的乾隆时期，乾隆皇帝得知廓尔喀人的举动后，严令四川总督鄂辉、成都将军观成等人立即将廓尔喀人赶出边境。不过，当朝廷大军刚刚赶到日喀则时，得知消息的廓尔喀骑兵自知不敌就主动撤退了。之后，廓尔喀人提出议和，清朝驻藏大臣在没有请示朝廷的情况下私自接纳了。
虽然廓尔喀人主动向清朝议和，可是在他们心里始终不甘，一直觊觎着葬地寺庙中的财富。在第一次入侵失败后，廓尔喀人在1791年趁清兵空虚的情况下，趁机占领了后藏地区，并且在扎什伦布寺大肆抢掠。消息传到京城时，乾隆皇帝十分震怒，这一次他没有派四川总督处理此事，而是派出了手下头号大将福康安，严令福康安必须收复失地。
福康安得到命令后，率领一万大军星夜兼程赶往西藏，每天行军时间超过18小时。清军的迅速行动大大超出了廓尔喀人的预料，当他们还沉浸在劫掠寺庙获取的巨额财富中时，突如其来的清军对廓尔喀人发动了猛攻，六战六捷，不但收复了后藏地区，还趁势打过了喜马拉雅山，兵临廓尔喀首都城下。此时廓尔喀国王才后悔不已，慌忙派出使臣向清朝求饶，表示愿意臣服清朝，每五年向清朝朝贡一次。
当廓尔喀人被清军击败时，有一队数百人的廓尔喀骑兵逃入了喜马拉雅山区，他们生怕再次遭到清军的攻打，从此就一直滞留在边境山区。随着时间的流逝，这些廓尔喀骑兵与当地边境上的居民互相通婚，他们的后裔就是如今的达曼人。
达曼人因为没有自己的领地，也没有国籍，所以在过去两百多年的时间里一直流浪在边境地区，过着颠沛流离的生活，被称为“东方吉普赛人”。他们虽然有自己的语言，但是通常都是用藏语进行交流，服饰方面也深受藏族服饰的影响。平时他们大多以打铁、做木匠、当背夫和打杂为生，由于居无定所，日子过得十分艰苦，人口数量也越来越少。
在2003年5月的时候，达曼人终于结束了流浪的生活，他们被批准加入中国国籍，定居在喀则市吉隆县吉隆镇的吉隆沟。如今当地政府为他们修建了新的村子，命名为达曼村，不但给他们修建了崭新的二层楼房，还通上了自来水。对于长期流浪的达曼人来说，这样的生活是他们以前可望而不可及的，仿佛做了一场梦一般。
有记者曾经去达曼村采访过，村里一位68岁的老人表示对现在的生活非常满意，当地政府不但给他们修了房修了路，孩子上学也不用交费，心里感到十分的高兴。现在达曼人有了固定的居所，再也不用像以前那样流浪，年轻人可以外出打工补贴生活，家庭困难的还可以申请补助。这样美好的生活，让每个达曼人脸上都洋溢着幸福的光彩，深刻体验到了融入中华民族大家庭的美好。
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