菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在佛教的信仰当中，讲究“六根清净”，心无杂念，要本着一颗空灵的心态进行修行，不要被“滚滚红尘”的俗事，所干扰到。因此在寺院出家，需要遵守各种各样的“规矩”，而这种规矩则被叫做戒律，一旦触犯戒律则要面临着惩罚。在日本有这样一个尼姑，因为出家前所做的事，被诸多“修行之地”拒绝，出家后还酒肉不禁。
“网红尼姑”濑户内寂听
提到出家人，人们的第一反应往往是，身穿袈裟，头无三千烦恼丝的高僧形象。这些人秉承戒律，修习佛门“奥义”，以普度世人为己任，慈悲为怀的他们，往往行善于人。
提到不守戒律的佛门子弟，中国人往往会脱口而出“鲁智深”、“济颠和尚”。喝酒、吃肉的花和尚鲁智深，虽然不守戒律，甚至还打人、杀人，但往往就象征着“惩恶即是扬善”的思想，其行为更像是佛门的“怒目精钢”；而酒肉穿肠过，佛祖心中留的济颠和尚，更是传达了一种，不要被表象所迷惑，心存佛祖的形象。
在日本，有一个尼姑，不仅喝酒、吃肉，还在弘扬佛法的时候批判政客。甚至还插手“红尘之事”，带头倡导女权主义，当上了网红，她叫濑户内寂听。
濑户内寂听在51岁的时候，“看破红尘”削发为尼，但是不同于其他的出家人，哪怕是在出家之后，她也不曾遵守戒律，依然是喝酒吃肉潇洒无比，有人质问她，为什么不守清规，她答道：
“只要在喝酒吃肉的时候，将袈裟脱掉，就好了。脱掉袈裟就不会影响。”
她不仅不遵守清规戒律，还坚持出家前的爱好——写作，这本来也无可厚非，毕竟爱好人人都有，问题是她写的作品当中，有许多都是情感类小说，这对于一个出家之人来说，就极为不正常了，一个六根清净的人，整天写一些情啊、爱啊的，这有违出家人的形象！但是还正是因为这些作品，濑户内寂听在日本文学界获奖无数。
就这样，这一个特别的尼姑被大众所知，还成为了网红。在出席节目的过程当中，她不仅弘扬佛法，还曾经明确地表示出了对当时日本政客一些行为的不满，而且因为她小说中，立意新颖地提高了女性地位，宣示了女性的主权，因此深受日本女性读者的崇拜，而她也因为毫不避讳出家前的经历，给人们一种洒脱的感觉。
情感丰富，多情人生
濑户内寂听在出家前的名字叫做濑户内晴美，出生于1922年。
因为家境不错，从小她的吃穿虽然说不上十分名贵，但也是吃喝不愁，想要什么，只要不是太过分，都能得到满足，同样她也得到了比较好的教育，甚至还考上了日本的京东女子大学，她在上学期间就十分喜欢文学，幻想着有一天能成为一名作家，可以在虚幻的小说世界中撰写一个又一个的“人生”。
然而还没成为作家，她就先成为了妻子。她爱上了她的大学老师佐野淳。濑户内晴美被这个温柔又有才华的老师所吸引，而她的老师佐野淳，也渐渐地喜欢上了这个年轻靓丽的女学生。
像小说中的情节一样，濑户内晴美对自己的老师，发起了一场猛烈地追求，都说“女追男隔层纱”，没过多久两人便开始了一场师生恋。大学还没毕业，濑户内晴美便成为了佐野淳的妻子。
1944年左右，佐野淳到北京任教，濑户内晴美因此跟随，当日本战败后，她们本应该跟随日军回国，但是因为佐野淳想要留在中国，于是二人便偷偷地留下，但是后来被人发现，还是被遣送回去了。
回到日本没多久，身为人妻的濑户内晴美便与自己丈夫的学生——木下音彦相爱了。因为被丈夫发现并家暴，二人还偷偷地离家出走，私奔了。本来以为是“刺激”的爱情，结果木下音彦又因为家里的反对，抛弃了濑户内晴美。
独自一人的她也不能回去找丈夫，只能找一个出路，最后在一家杂志社写小说挣钱，就在这段时间中，她又认识了已经结婚的小衫仁二郎，并再一次投入了爱河。开启了一段长达八年的情妇生活，很快，在小衫仁二郎的帮助下，她的写作水平明显提升，因此也有了一定的知名度。
此后因为木下音彦又回来找来濑户内晴美，因此她与小衫仁二郎的恋情宣告结束，又因为发现木下音彦在外边有情人，她又主动甩了木下音彦，想要从此皈依佛门。
“风流”女性欲出家，屡屡被拒
“看破红尘”的濑户内晴美，想要遁入空门，她首先选择了一个修道院，想要当一名修女，但是却被拒绝，因为她之前生活太过于“风流”，上帝不接纳这样的灵魂，之后又前往寺庙，想要皈依佛门，但是仍然被拒绝，原因与修道院如出一辙。
本想“放下屠刀、立地成佛”，可是却被佛门所拒，最后还是在一名高僧的帮助下，才在一家小寺院中削发为尼。不过虽为出家人，却还一直保留着喝酒、吃肉、写小说的习惯。
99的她甚至还出演了电视剧，在为电视剧做宣传的时候，她还曾表示过，电视剧中，关于她恋情的信息并不准确，事实上她迷恋男色之时，她的“异性知己”可远远不止那么几个。
对于濑户内晴美或者濑户内寂听来说，她的前半生沉迷于男色不能自拔，后半生皈依佛门却仍然潇洒自在，面对外人的指责，她坦然承认，面对她自己的生活，她无怨无悔，仍然潇洒自在，活成了许多人渴望的样子。
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