人生充满了沉重与乏味，你认为对吗？即使偶尔轻松，稍纵即逝。在佛学文化中讲了四个字“人生酬业”，人生一世，不过酬偿业报而已。过去造的善业，现在有善报，造不恶业，得不善报。
善有善报，恶有恶报，其中的因果丝毫不差，人生酬业用两个字代表就是我们常听到的业障，在佛教经书中也常常看到，如《地藏菩萨本愿经》讲：阎浮提众生，无不是业，无不是罪。
业障会给我们带来什么呢？阻碍事业、运气差、工作、婚姻家庭，等等。对修行者而言，障碍自己的积极性。有些人为了消除业障，平常都会做一些善事，工作之余，放生，做义工培养自己的慈心，这样有效吗？业障消除了，身上有4种表现，对照一下你就知道了？
一、出离心生起
什么是出离心，有这个心并不是厌倦，而是对自己的人生有了一个明确的目标，知道自己要向什么方向努力，业障消除，这种思维心就会自然而然的生出来。
由于贪心和执念逐渐减少，自己的心情也越来越愉悦，对于生活中的物质追求常常能知足常乐，享受当下。这就是一种最强有力的表现。出离不是想死，而是更好地活着，这一点要明白。有一首诗句，来时糊涂去时迷，空在人间走一回。人生这场修行，就是要不迷。
二、智慧会生起
破迷开悟、破邪显正，这是学佛人常常听到的训诫，每个人无量智慧本自具足，无需外求。怎么样破迷呢，读经就可以吗？其实不然，抱着经书啃一辈子，如果内心放不下，就是个书呆子。还需自己发自内心下工夫才行。
同样是读经，有人成了书呆子，有人正应了那句古话，秀才不出门便知天下事。我们当然要做后者，三藏十二部经典，各种名词都能看懂，如果不克服自己的烦恼，还是不能入门。《坛经》云：何其自性，本自清净。
三、慈悲心生起
无缘大慈，同体大悲。很多信众去寺院烧香拜佛，都是走走形式而已，合掌跪拜的时候自己心里想的是什么，就影响自己的心愿是否达成，心里想的全是名闻利养，磕再多头也没用，心中常念“无缘大慈，同体大悲”才能心心相印。
就是因为有了执着，执着自己的利益，所以我们慈悲心难生，天天嘴里念叨慈悲，却不懂慈悲的含义。观音菩萨大慈大悲，“慈”能给予人快乐，“悲”能帮助人消除烦恼。都是为别人着想。
四、菩提心生起
什么是菩提心，这是大乘佛教的精髓。菩提心的本体，就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心。想想你有这个希求心吗？无论在家还是出家，都要发菩提心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”
回向偈都念过，其实有一句，若有见闻者，悉发菩提心。很多时候我们只是简单读一下，并没有发菩提心，当自己菩提心生起的时候，说明已经战胜了心魔。
业障消除了，身上会有以上这4种表现，对照一下，看看你有多少。
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