很多人信佛信的很虔诚，天天拜佛念佛，看似很有修行、很有功德，然而却发现生活并没有大的改观和起色，依旧烦恼重、障碍多、诸行不顺。这是怎么回事呢？很明显，没有依教奉行。佛号念万遍、经书读得再多，佛法烂熟于心，却没有落实到行动上，心念不转、恶行不改，则一切都是枉然。很多人仅仅停留在“信”的那个状态，而且是半信半疑、偏听偏信，稍有执着，就走向了“迷信”的深渊，越走越远。
信佛不如学佛，学佛不如成佛。学佛不是为了投机取巧、走捷径，免遭因果报应。相反，学佛是相信因果、揭露罪恶。明了因果、断恶行善，才能扭转命运。学佛修行，是要我们践行菩萨道，我们可能做不到如佛那般的大慈悲境界和圆满功德，但我们要以其无量智慧和无量慈悲为榜样，努力精进，才能真正受到佛法的利益。佛法在于渡心，心解脱，此岸即是彼岸。德行慈悲，就是化菩萨道。学佛后，出现这4大“迹象”，说明你走对路了！
一、懂得忏悔反思自己
学佛第一要义是修忏悔，每个人自无量劫以来，受“贪嗔痴慢疑”等习气的影响，都不同程度地造恶业，伤及有缘众生，结下诸多恶缘，这些会成为我们人生路上的业障，阻碍前行。要想消业就要多在佛前发露忏悔，真心悔过并不再犯，转恶业为善业，人生才会越来越顺。经曰：礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量。
忏悔的力量很大，它是世界上最神奇的消灾。当你感到诸事不顺的时候，该反思的自己的福报不够了，当下就要生忏悔心。学佛不是要我们变成一个与众不同的人，真正学佛，更加明理，更加认清自己，而不是学着去修理别人，盯着别人的是非。改变别人是妄想，改变自己才是王者。
二、懂得行善布施积德
学佛的人更要懂得发心布施，布施是修大福报，“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，你舍出去的每一份善行，都积攒在你的善业里，在你最需要的时候带给你意外之喜。人这一生，名利还是权利，最终都是过眼云烟，谁都带不走，存再多的钱，无常一到，烟消云散。
所谓“万般带不去，唯有业随身”，能带走的只有自己这一生的修行，你的善恶之业。所以，存钱不如存德行，那是累世的福报。“莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，布施出去的东西，利益他人，也是为自己积德。乐善好施之人，也必是佛菩萨最欢喜的人，这样的人必有厚福。
三、乐观积极，不再颓废
很多人下意识地认为佛教里的出家都是因为看不开，生活过不下去了才无奈之选。其实大错特错，出家不是因为想不开，恰恰是因为想开了，才寻找究竟的修行解脱之路。不是消极，而是积极。佛教所说的“万法皆空”，不是什么都没有，随缘也不是随意，放下不是放弃，而是教人不要执着，要放下无明烦恼、活在当下，解脱在当下。
学佛的人更加明白，人身难得、佛法难闻，生命无常，要借假修真，早日离苦得乐。会更加努力觉悟，修得菩提正果。人生的大福报不是拥有多少物质财富，那都是虚幻的，而是你内心有多么欢喜和自在。学佛让我们更加乐观平和，内心光明，则处处都是“佛光普照”。心有佛性，诸事吉祥。
四、不再迷信，心有智慧
佛陀一再告诫世人，不要执迷神通。不要整天神神叨叨，那样开启不了心智，反而容易捆绑人的精神，使人迷失。佛门“三皈依”里说道：自皈依法，当愿众生，深入经藏、智慧如海。佛经不等于智慧，智慧要靠自己去觉悟。我们信佛，佛是大觉悟者，要想解脱自己，就要觉而不迷。不要相信所谓的鬼神乱力，背离因果之说，皆是断人慧命的邪魔外道。
随喜大众功德，愿法喜充满、福慧增长。南无阿弥陀佛。
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