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01

约法三章

汉高祖刘邦(公元前256—前195年),曾任沛县泗水亭长,后起兵反秦,最终平定天下,成为西汉开国皇帝。

秦朝末年,赋税、徭役繁重,民不聊生,各路起义军揭竿而起反秦。巨鹿之战后,秦王朝摇摇欲坠,起义军的反秦斗争转变为项羽和刘邦两大起义军领袖之间的斗争。

公元前206年,刘邦率军进驻关中,率先到达霸上(今陕西省西安市东南),秦王子婴见大势已去,便率诸臣投降。

据《史记·高祖本纪》记载,刘邦本想在秦朝皇宫中尽情享乐,但听取了谋臣张良等人进谏,决定封存秦朝皇宫与奇珍异宝,还军霸上。

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刘邦召集附近父老,与人民约法三章,只有“杀人者死,伤人及盗抵罪”的基本律令,废除了秦朝其他的严刑峻法。

这种宽仁、简省的统治措施立刻受到了百姓的爱戴和拥护,为其建立汉朝奠定了民心根基。

后来萧何在此基础上,“取其宜于时者,作律九章”,以确定社会的基本规范,成为汉代法律的基础。

“约法三章”,指杀人者死刑;伤人、抢劫要处以相应的刑法。现在是指事先约定好或明确规定的事情,还可以泛指签订简单的条款以便遵守。

02

不名一钱

汉文帝刘恒(公元前202—前157年),汉高祖刘邦第四子,汉朝第三位皇帝。经过秦汉之际的暴政与战乱后,汉初经济情况较为凋敝,人民生活困苦。

汉文帝在位期间,为政仁爱贤明,以休养生息、无为而治的方式恢复经济,使得刚刚诞生的汉王朝逐步走向安定繁荣。

据《史记·佞幸列传》记载,汉文帝做了一个奇怪的梦:自己想飞上天却怎么也飞不起来,有一个人用手推了他一下便轻飘飘借势飞起来。

后来,汉文帝见到宫中一个叫邓通的船夫,和自己梦中的人长的很像,就宠信他。邓通没有能力,但善于侍奉汉文帝,为人又谨慎小心,被授予上大夫一职,得到的赏赐钱财达亿万计

一天,汉文帝让相士给邓通看相,相士说;“此人最后将在贫困中饿死。”文帝十分惊奇,说:“邓通的富贵都是我赏赐的,怎么会穷困呢?”又赐了邓通一座铜山让他自己铸钱。

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后来汉景帝即位,以盗出徼外铸钱之罪(类似出境走私罪)没收邓通全部家产,邓通果然连一文钱也留不下,最终在贫困中死去。

在汉文帝宠幸时期,邓通能够自己铸钱,后世将“邓通”作为钱的代称,夸赞一个人有钱,往往用“富比邓通”一词。

不名一钱,指一文钱也没有,后世用来形容人陷入极度贫困的窘迫境地。

03

明珠暗投

汉景帝刘启(公元前188—前141年),汉文帝长子,即位后继承汉文帝的治国政策,继续发展国家经济与生产力,后世誉为“文景之治”。

汉景帝即位后,诸侯王已成为国家不稳定的重要障碍,且先后爆发过吴楚“七国之乱”等内乱,在表面的经济复苏后面仍蕴藏政治危机。

梁孝王刘武是汉文帝次子,汉景帝同母弟弟,因深受窦太后宠爱,一直暗中有谋逆之心。

据《史记·鲁仲连邹阳列传》记载,邹阳才华出众,是当时著名的文学家、政论家,曾劝阻吴王刘濞不要谋反,失败后被迫离去。

后来,他又劝阻梁孝王不要谋反,惹其不快,又在羊胜、公孙诡等人的诬陷下被打入监狱。

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邹阳在狱中激愤上书,梁孝王被信中内容触动,立即释放了他,并尊为上客。

邹阳的上书里谈到,如果夜里将夜明宝珠抛向行人,行人虽感到惊异,却因为警惕而不敢去拿;而那些枯木朽根,如果得到加工、推荐,就会被人收藏

这段话后来被凝练成“明珠暗投”一词,指珍贵的东西落在不识货的人手中,可以比喻有才能的人得不到赏识和重用,后也可以指好人误入歧途。

04

金屋藏娇

汉武帝刘彻(公元前156—前87年),汉景帝之子,其在位期间,政治上颁布“推恩令”,思想文化上“独尊儒术”,军事上南灭闽越、北击匈奴,推动西汉王朝走向鼎盛时期。

刘彻是汉景帝第十子,非长非嫡却能继承皇位,很大程度上是因为有景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖的支持,而长公主选择支持刘彻也是因为想让自己的女儿陈阿娇做皇后。

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据《汉武故事》记载,刘彻和陈阿娇两小无猜,有一次刘嫖和刘彻玩耍,指着身边的数位侍女逗着问他:“你长大以后想娶谁当妻子呢?”

刘彻都摇头说不要,最后刘嫖指着自己的女儿阿娇说:“阿娇好么?”刘彻高兴地回答说:“如果阿娇当我妻子,我就造一间金屋子给她住。”

刘嫖听后很高兴,为刘彻立为太子一事出了很多力,刘彻继位后,遵守承诺迎娶陈阿娇为后

金屋藏娇的意思是专门修建金屋给陈阿娇住,比喻宠爱娇妻,后来引申出娶妻、纳妾等意。当代用此词多为贬义,指已婚男子在外包养情妇。

05

如芒在背

汉宣帝刘洵(公元前92—前49年),本名病已,汉武帝太子刘据之孙。武帝晚年,其祖、父因巫蛊之祸而死,幼遭变故而隐姓埋名,长期生活在民间,后因汉昭帝死后无嗣子,昌邑王刘贺又因无道被废,才被霍光等大臣迎回为帝。

霍光是名将霍去病的异母弟弟,深受汉武帝的信任和重用,被任命为辅政大臣。武帝死后,霍光大权在握,功高震主,威势甚于皇帝。

据《汉书·霍光传》记载,汉宣帝刚刚即位时,霍光陪同乘车前去祭拜汉高祖庙,宣帝内心十分惧怕霍光,就好像有刺扎在背上一般,坐立不安。

后来,车骑将军张安世代替霍光陪同,宣帝则从容不受约束,感到舒服亲近。

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等到霍光去世,跋扈的霍家宗族打算谋反,全被诛杀。因此,民间流传说:“威势使君主畏惧的人不能被容忍,霍家的灾难便是萌芽于霍光陪同宣帝乘车前去祭祖这件事。”

霍光本人忠诚于汉室,但不知收敛,导致家族的祸患。芒指植物的刺,如芒在背,好像芒刺扎在背上,形容心神不宁、忐忑不安的样子。

06

羊裘垂钓

汉光武帝刘秀(公元前6—公元57年),汉高祖刘邦九世孙,父刘钦,因遵行“推恩令”从列侯递降,到刘秀时已成为普通布衣。

王莽篡汉后,刘秀起兵推翻王莽,最终建立东汉政权,定都洛阳,史称“光武中兴”。

据《后汉书·严光传》记载,严光字子陵,少年时便很有名气,他曾和刘秀一同游学,两人关系很好。

后来刘秀登基的时候,想请严光入朝为官,严光却更改姓名隐居起来,穿着羊裘在江边垂钓,坚持不接受任何官职。

后世认为,严光为了保持个人操守,拒绝作官,是一种坚持道德原则的表现,对东汉崇尚名节、视死如归的士风影响很大。

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也有学者认为这代表了严光已经预知汉光武帝不能真正礼贤下士,因此用这种不合作的方式表述批判。

羊裘垂钓,形容不慕官爵名利、甘愿隐居的生活态度,后世亦用“严陵钓”“子陵钓”“羊裘钓”等说法。

07

不入虎穴

汉明帝刘庄(公元28—75年),汉光武帝四子。其在位期间,勤政养民,提倡儒学,厉行节俭,曾多次命令北击匈奴稳固边域,遣派班超出使西域以恢复往来,因梦金人而派使者出使西域求佛,并建造了中国历史上首座佛寺——白马寺。

汉明帝与其子汉章帝统治期间,国家发展兴盛,史称“明章之治”。

据《后汉书·班超传》记载,永平十六年(公元73年),班超奉命出使西域,与各国加强联系,以对抗匈奴。

到达鄯善国时,起初国王的接待礼节非常恭敬周到,过了几天突然冷淡起来,班超察觉可能是匈奴也派人来笼络国王了,鄯善国王犹豫不决。

此时匈奴使节有数百人,班超部下仅有三十六人,情况非常不利

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于是,班超召集同伴说:“不进入虎穴怎么能抓住小老虎呢?现在只有一个办法,今晚用火奇袭匈奴使者以迅速杀掉他们,鄯善国国王才能心甘情愿的归附汉朝。”

当夜,班超便设下埋伏,顺风纵火,将匈奴使者全部杀死,鄯善国国王也俯首归附,并把自己的儿子送来汉朝当人质。

不入虎穴焉得虎子,比喻不冒着巨大的危险,就不能取得大的成功。

08

豺狼当道

汉顺帝刘保(公元115—144年),汉安帝长子,后被宦官拥立为帝,在位十九年,因汉顺帝软弱无能,宦官与外戚梁氏联合专权,民不聊生,国家愈发衰落。

据《后汉书·张王种陈列传》记载,汉顺帝时外戚大将军梁冀专权跋扈,一时贪污之风盛行。

为此,汉顺帝命张纲等八名大臣去各地巡查以整顿吏治。敢于直言的张纲并不赞同,认为治病治本,应该先从朝廷整起,惩治贪赃枉法的重臣才能以儆效尤。

后来几经催促张纲才勉强出行,还未出洛阳,张纲便命人停车将车拆毁,把车轮埋了不再赶路。

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手下人疑惑不解,张纲愤慨地说:“凶猛的豺狼就横在路中央伤人,何必再去查问那些偷鸡吃的狐狸呢?”

此处是指应该首先诛杀首恶,但现在不敢惩治他们,捉拿小奸小恶作用有限。

《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》、《后汉书·孝平皇帝纪》亦有相似表述。“豺狼当道”一词单独使用,指凶猛的野兽横在路中央,比喻坏人当权,国家政治黑暗。

09

梁上君子

汉桓帝刘志(公元132—167年),是东汉第十一位皇帝。外戚大将军梁冀毒杀汉质帝后,立刘志为帝。

延熹二年(159年),桓帝联合宦官单超等五人歼灭了梁氏,后五人因功被封“五侯”,朝政转入宦官掌控,比外戚干政更加蛮横腐败,“卖官鬻爵”成风,东汉王朝愈加衰颓

但东汉士人崇尚名节,仍有不少正直的士大夫坚守原则,与社会黑暗风气斗争。

据《后汉书·荀韩锺陈列传》记载,陈寔字仲弓,颍川许县人,其家贫苦,为人正直,居心公正,汉桓帝时曾任太丘长一职,是当时著名的清官高士。

有一年闹饥荒,有些人实在活不下去了,便铤而走险,干起偷窃的勾当。

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有个小偷夜里溜进陈寔家,躲在房梁上想见机行事。陈寔无意间发现了小偷的行迹,并未声张,将儿孙喊到身边严肃地训话,实际上是批评小偷的作为。

小偷听到大惊,立刻自投下地磕头请罪,陈寔看此人不像恶人,只是生活所迫才开始盗窃,训导其应一心向善,并赠送给他两匹绢

县人听闻此事后更加敬佩陈寔,全县都受到感染,从此再也没有发生偷盗的事情。梁上君子,指躲在房梁上的人,后来此词代指窃贼。

10

击鼓骂曹

汉献帝刘协(公元181—234年),东汉末代皇帝。刘协九岁时被董卓立为傀儡。

公元196年,又被曹操挟持以令天下诸侯,虽不甘于此,但并无机会独立主政。

面对军阀混争的天下大势,是否依然尊奉汉天子,将曹操看作是功臣还是奸臣,人们态度不一。

据《后汉书·文苑传》记载,东汉建安三年(公元198年),曹操想派人出使刘表劝其归顺,孔融便举荐名士祢衡。

曹操便召见了祢衡,祢衡少年便有才辩之能,性情刚傲,曹操稍显怠慢,两人相见不欢,曹操怒而让祢衡做了一名鼓吏,以示羞辱。

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一日,曹操大宴宾客,令鼓吏上堂击鼓取乐,祢衡故意穿旧衣而入,脱掉衣服,赤裸上身一边击鼓一边痛骂曹操

曹操虽然满心愤懑但不愿担杀名士之罪名,便暂且按捺下来,后借助敌人黄祖之手将其杀害。

击鼓骂曹一词用来比喻发泄不满,破口大骂,后来在京剧、秦腔等戏曲中,都有这一剧目,表现祢衡的高傲性格与曹操的老奸巨猾。

HISTORY

编辑说明

文字 / 张昊苏

校对 / 欧皇喵

封面 / 小泽老师

排版 / 子规不啼

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