文/食堂
为什么，开国皇帝总是杀不死？
因为，所有开国皇帝，
在成为皇帝之前，统统不会死。
01
广顺三年（953年），后周太祖郭威重病，眼看着，大限已至，郭威心里很慌。
因为他的接班人养子柴荣，根基不牢、威望不足，而且和后周开国第一功臣、宰相王峻矛盾重重，水火不容。
肿么办？
解决麻烦最好的方式就是让麻烦制造者彻底消失。
郭威找了个借口，从肉体上进行毁灭，干掉了王峻（他是自杀）。
十二月，郭威又觉得第二大功臣王殷太过嚣张跋扈，小柴可能搞不定他，于是又弄死。
这下郭威终于放心了，整个世界都清静了。
显德元年（954年）正月十七日，郭威说了一句：“吾无恨矣！”，就驾崩在滋德殿，享年五十一岁。
可就在郭威病逝前一个月，他还杀了一个人，一个他生前杀的最后一个人——单州刺史赵凤。
杀王峻、王殷好理解，不就是为了给柴荣铺路嘛，这两人对柴荣威胁太大，二王不死，大周不安。
可赵凤并不是什么大人物，对柴荣毫无威胁，郭威为什么要杀赵凤呢？
这得从赵凤开始说起。
02
赵凤这哥们，是五代将领的典型代表，暴掠好杀，残酷不仁，狡诈桀黠。
《五代史》记载：“赵凤，冀州枣强县人，幼读书，举童子。既长，凶豪多力，以杀人暴掠为事，吏不能禁。安重荣镇常山，招集叛亡，凤乃应募，既而犯法当死，即破械逾狱，遁而获免。天福中，赵延寿为契丹乡导，岁侵深、冀，凤往依焉……契丹主素闻其桀黠，署为羽林军使，累迁羽林都指挥使，常令将兵在边，贝、冀之民，日罹其患……然平民因捕盗而破家者多矣……尝抑夺人之妻女，又以进奉南郊为名，率敛部民财货，为人所讼。”
在史书中，关于他就没几句好词，可谓是杀人放火，强抢民女，无恶不作，罄竹难书。
这哥们跟李逵一个德性，武功强得一塌糊涂，性子也残忍得一塌糊涂。
长大后，赵凤就落草为寇，以杀人为乐，后来归顺军阀安重荣。
嗯，安重荣的名言就是那句：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。”
偏偏赵凤死性不改，后来又犯了死罪，被关进了大牢。
可他身手着实了得，竟然越狱了。
之后他又投靠幽州节度使赵延寿，给契丹人当起了狗腿子。
赵凤凶名，连耶律德光都知道，委任他为羽林军使，赵凤从此洗白，一步一步成为军中高级将领。
后汉建立后，赵凤果断向刘知远投诚，担任河阳行军司马。后来升任龙武将军，最高担任右千牛卫大将军。
不过实际上嘛，刘知远并不是很信任他，这个右千牛卫大将军更像是一个荣誉职位，并没有多少实权，就在开封城里养老。
不过，同样是千牛卫大将军，赵凤可比挂灵李元芳牛多了。
后汉乾祐三年（950年），郭威打着清君侧的旗号，起兵南下，攻打开封。
十一月二十二日，刘承祐被弑杀，郭威大军开进开封城。
接着，大军对开封进行一场不友好的问候。
简单来说就是，抢钱，抢粮，抢人。
对此，史书只有十个字——“诸军大掠，通夕烟火四发！”
在这简单的十个字里，背后蕴含的是满城肆虐的火焰，满城疯狂的乱兵，满城宣泄的残暴。
这一夜，不知道多少开封百姓惨遭屠戮，就连一些朝中高官也不能幸免，乱兵眼中，根本就没有官民之分，谁有钱抢谁的。
当时，赵凤正好在开封，也遭遇此劫。
不过他比较有种，在乱兵大肆抢掠之际，他挺身而出，带着几十名亲兵坐在街上，射死了许多乱兵，才让自己的家人以及邻居得以安然无恙。
后周建立后，他担任宋、亳、宿三州巡检使，主要负责的就是抓强盗，或者说镇压农民起义。
赵凤自己就是贼王八，他干这事可太称心得手了。
在他治下，宋江、李逵这种人通通没有活路，不过他捕盗代价比较高，老百姓因为这哥们，家破人亡的不要太多。
而后郭威任命他为单州刺史，他干的就两件事，抢娘们，抢钱。
从这看，赵凤杀一百次，都不冤枉。
03
而赵凤之所以被杀，官方原因是因为他是个大贪官。为此郭威还特意下了一道赐赵凤自尽的敕文。
敕文当中，赵凤的主要罪名是残忍好杀；贪虐尤甚，夺人妻女，抢人钱财，招纳贼徒，骚扰生聚。
这篇敕文甚至被收录在了《全唐文》当中，没一条是冤枉他的。
可甭管赵凤是不是罪有应得，当时正值郭威病重，在竭尽全力为柴荣铺路，他怎么会有多余的心思诛杀赵凤呢？
于是，这引发了很多人的遐想。
在北宋陶岳所著写的《五代史补》中，记载了这么一段话：
高祖闻而异之，阴谓世宗曰：“吾闻人间谶云‘赵氏合当为天子’，观此人才略度量近之矣，不早除去，吾与汝其可保乎。”
使人诬告收付御史府劾而诛之。
洎高祖厌世未十年，而皇宋有天下赵氏之谶其应，于斯王者不死信矣哉。
《五代史补》记载郭威杀赵凤的原因是，郭威听说民间有个谶语——“赵氏合当为天子”！
郭威觉得赵凤这人气度非凡，雄才伟略，能文能武（赵凤中过秀才，又称赵童子），正好他又姓赵，这个谶语就印在他身上，如果不把他干掉，大周江山就保不住了。
为了大周王朝，千秋万代，福寿永昌，宁肯杀错，绝不放过。
于是，郭威就杀掉了赵凤。
可怜的赵凤，就因为姓赵，倒霉透顶，给这位赵天子背了黑锅，顶了雷！
04
但是万万没想到，郭威杀了个赵凤，柴荣却重用了另一个姓赵的将军，这个将军叫赵匡胤。
于是，几年之后，赵匡胤就篡夺了后周江山。
原来谶语“赵氏合当为天子”说的不是赵凤，而是赵匡胤。
真是，任你机关算尽，也敌不过天意弄人。
那么现在问题来了，《五代史补》这个记载是真实的吗？
其实古代关于这种谶语的例子还有很多。
比如隋炀帝杨广时期有句谶语：“当有李氏应为天子。”。
于是有人劝隋炀帝杀光姓李的人，最后李浑、李敏这两个倒霉蛋，不幸为李天子背锅，顶雷。
结果，最后取代隋朝成为皇帝的正好是李渊，这句谶语又得到了应验。
再比如，唐太宗时期，也有句谶语：“女主武王有天下”。
正好李世民手下有个大将李君羡，乳名五娘子，担任武卫将军，封为武连县公，李世民以为谶语说的是李君羡，就把他给干掉了。
李君羡就这样为这位女主武王背锅，顶雷。
结果，最后唐朝还真出了个武则天，成为了皇帝，这句谶语又得到了应验。
05
纵观这几个例子，有几个共同点：
首先，得有这么句谶语，谶语的内容就是有人将成为皇帝，而这个人和下一个王朝的皇帝有着紧密的关系，要么同姓，要么谐音。
其次，这句谶语说得含糊不清，只点明了点关系，却没有指名道姓。
至于具体的说是谁，叫皇帝自己去猜，天下姓李，姓赵的人几千万，猜去吧，猜中了算你本事。
再次，总是有几个倒霉蛋是因为这句谶语为正主背锅，顶雷。
最后，无论皇帝怎么做，谶语总会得到应验，李天子也好，赵天子也罢，或者是女主武王，最后都能当上皇帝。
世上还有这么巧的事？
怎么就让郭威他们听到这样的谶语，却偏偏无法干掉赵匡胤这样的正主？
宁肯错杀一千，不可漏过一个的道理，郭威他们不懂吗？
其实依小九看来，赵凤之所以被杀，不是因为什么谶语，而是因为郭威当时正好要整顿军纪，让柴荣更好的接管军权，来了个杀鸡儆猴，赵凤就是倒霉催的成为了那只儆猴的鸡。
《五代史补》所说，郭威为了杀赵凤，故意对他进行诬告，栽赃陷害，可《五代史》明确记载了赵凤的罪行，赵凤之死本就是罪有应得。
至于“赵氏合当为天子”这句谶语，就算是有，也不过是巧合或者后人附会罢了，目的就是为了证明赵匡胤是天命所归的真命天子。
无论怎么泄露天机，最终赵匡胤都会当上皇帝。
因为这样的谶语多半都是事后倒推出来的，如果取代后周的皇帝姓王，估计谶语就会改为“王氏合当为天子”。
事实上，关于赵匡胤当皇帝还有另外一个流传更广的谶语——“点检做天子”！
如果这两句谶语都是真的，又是姓赵的，又是点检，全天下只有一个人——赵点检赵匡胤。
柴荣得多傻，才能忘了眼前这个大黑胖子？
柴荣得多心大，才会不弄死赵匡胤？
因此，这样的谶语就是充满政治意味，玄之又玄的迷信记载，当作笑话看看就得了，千万别当真，认真你就输了。
所以，为什么郭威、柴荣这些前任们杀不死赵匡胤这样的开国皇帝？
真相只有一个——他们不知道赵匡胤会成为宋朝的开国皇帝！
热门跟贴