说到三国时代最出色、最富有谋略的人物，估计大家第一时间想到的都是蜀汉丞相诸葛亮，由于《三国演义》在民间传承数百年，具有极大的影响力，武侯诸葛亮也逐渐成为了人们心中智慧的化身。
在小说中，诸葛亮不仅擅长内政，行军打仗也是一把好手，排兵布阵上具有独到的见解，往往能够运用高超的手段轻松制胜或者化险为夷。
诸葛亮具有经天纬地之才，传奇事迹不少，从隆中对到空城计，以他为主线贯穿了大半个三国时代。在诸葛亮的诸多创举和发明中，八阵图一直是大家不断研究的对象，那么八阵图真的存在吗？威力又如何呢？
一、我们能看到的古代阵法
1、小说中的阵法
在古典小说中阵法永远都是排兵布阵，战场作战必不可少的一部分，从《封神演义》这样的神话志怪小说，到《三国演义》这样的通俗历史演义小说，都有大量对阵法的描述。
在小说家笔下，阵法似乎是疆场拼杀取胜的关键因素之一，其中最具代表性的就是诸葛亮的八阵图，在《三国演义》里，诸葛亮创造出的这个阵法可谓精妙无比，非常厉害。
当初刘备不听赵云、诸葛亮等人的劝谏，一定要对东吴复仇，在夷陵地区和东吴大都督陆逊对峙，当时陆逊故意按兵不动，由于天气炎热，刘备让军队栖息在树林之中，当时马良把这些行动写下来，传回成都让诸葛亮观看，诸葛亮看后大惊，认为刘备此战必败。
结果正如诸葛亮所料，刘备夷陵大败，兵马损失殆尽，蜀汉元气大伤。刘备逃到了白帝城附近，陆逊乘胜追击，突然感觉有一股煞气冲天而起，他认为是不祥之兆，于是暂时放弃了追逐。
他派人打探后得知大营前方有一个乱石堆，于是自己去看了看，结果这一进去可麻烦了，怎么也出不来，后来在黄承彦的帮助下才脱困。这虽然是诸葛亮的一个阵法，但也充分展示了阵法在作战中的重要作用和巨大威力。
2、阵法在现实中的演变
在历史上，阵法也的确是一直存在的，所谓“阵”，就是军队队伍的配置形式，如果打仗的时候人数太多，不按照一定的阵型排列、组织进行分工，一旦战争开打，不仅会出现拥挤、踩踏等问题，还会严重削弱战斗力，降低士气，最终导致战争的失败。
根据现有的古籍来看，阵型的出现可以追溯到上古时代，但由于史料留存较少，这些阵型的真正样子我们已经不得而知，不过从秦始皇陵及兵马俑中就能窥见一斑。
在先秦时代阵法是一种刚需，懂得排兵布阵也是将领们必须掌握的一门技术，比如《孙膑兵法》中就总结过春秋以来的十个阵法，非常的完整。阵法的重要作用一直到了宋代都被军队应用着，比如八阵、六花阵等都在史料中得见。
随着火药在军事领域的应用，到了明代热武器广泛配置在军队中之后，阵法在实际作战中的作用和效果就远不如前了，比如著名的明代戚家军，就一直要求行军布阵要以灵活为主。
到了近代以后，现代化的战争已经主要以热武器为主，阵法就只是士兵训练的一种技术了，比如说我军的三三制、美军里的二二制，可以看做保留了古代阵法的影子。
二、诸葛亮和他的八阵图
1、小说家的描述
在原著小说里，诸葛亮按照奇门遁甲中生、伤、休、杜、景、死、惊、开等八门布置下了一个大阵，这就是著名的八阵图。当时这个阵法是用石头摆成的，虽然看上去十分的简陋，但是蕴含了周易八卦的精髓，是兼容天地精华，威力极其强大的一种阵法。
八阵图内每天的每时每刻都会有变化，可以令误入其中的人始终无法成功脱困，这是八阵图在小说中第一次出现，东吴的大都督陆逊也是博学之人，但是进入其中之后仍然不能破解，面对玄妙的变化一筹莫展，如果不是诸葛亮的老丈人及时的出现，估计陆逊的后果还真就不好说了。
对后世的文艺作品影响很大，其中武侠小说当属金庸先生，在其代表作《射雕英雄传》中就引用了这个阵法。使用者是桃花岛的黄药师和黄蓉父女，大阵是用桃树和礁石共同布置而成的，让进入其中的各路江湖人士望而生畏，被耍得团团转。
另外，在上世纪初中期，很多小说中虽然没有直接照搬《三国演义》里的八阵图，但都或多或少从中获得灵感和素材，创造出了不少奇妙的其他阵法。总的来说，《三国演义》中的这个桥段对后世文学界影响还是很大的。
2、是否真实存在？
《三国演义》中关于八阵图的桥段自然是虚构的，虽然在《水经注》、《太史升庵全集》等古籍中都记载说奉节县一带存在过八阵图，是当年诸葛亮留存下来的。
但是从时间轴的发展来看，当年诸葛亮领着赵云等人前来救援刘备的时候，肯定会把主要精力放在如何营救和如何阻断敌军上面，军情紧急下根本没有时间去布置什么八阵图。
再者来说，从现有的史料记载来看，东吴的陆逊也没有抵达过这一带，所以《荆州图副》、《寰宇记》、《荆州记》等史料都认为诸葛亮的八阵图属于无妄之谈。
虽然诸葛亮布置八阵图是不存在的，但是诸葛亮确实研究出过这种阵法，运用了周文王的《后天八卦》、孙武的《八阵之法》和孙膑的《八阵篇》。
这在《三国志》、《华阳国志》、《汉中府志》、《忠武后祠墓志》中都被证实，而且在《诸葛亮文集》中还有相关的记载，就连诸葛亮本人都对这个作品十分满意，颇为自豪。
文章作者：大慧
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