三国演义这本书是元末明初罗贯中所写的。这个时期的动乱和南北朝时期的动乱以及三国乱世也有的一比。而这本书通过他精妙的文字将这个时代再次展现在大家的眼前。罗贯中用他的笔写下了那个英雄辈出，豪杰并起的时期。整个社会文化的群众心理使得三国演义里面出现了两极分化的一种格调。这本书里面塑造了黑白分明的刘备和曹操。
对于曹操观念的转换
至少在隋唐时期，人们普遍是以武力为尊。你随便走在大街上问一个人，他们都会说宁为百夫长，胜作一书生。到了北宋末年的时候，这种观念陡然之间发生了变化。
真正见证历史的并不是我们这些从后代书籍之中看见的。真正见证历史并记录下来的是当时的人。当时的人去叙述那个时代的情况才是最正规的。我们今天要了解唐宋之间对于曹操观念的变化，最好的方法就是去看那个时代的人对于那个时代的记叙。
北宋中后期的时候，因为市民经济的发展使得城市之中出现了许多勾栏瓦市等娱乐场所。这些娱乐场所通常都是百姓茶前饭后的消遣之地。更有许多贵族也愿意在其中体验生活。
苏东坡是北宋中后期最好的见证者。在他的笔记和书籍之中提到北宋中后期，对于曹操和刘备的评价是两个极端。苏东坡说自己亲眼看到民间说书人，只要一说到曹操失败的时候，台下的观众就会拍手称快。可是大家只要一听到刘备落败的时候，都会痛哭流涕，如同感同身受。这种观念在中国早就已经出现，只是三国演义更加强化了这种心理。
宋朝人为什么尊刘备贬曹操
西方汉学界有一句话叫做只要目的正确，那都可以不择手段。宋朝时期的国际环境相当恶劣。华夏国际地位面临危机。当年北方的游牧民族和游牧民族相继崛起。他们不再像当年与汉军对战那样是松散组织。他们早就已经有了国家意识。
宋朝时期的东北方有了强大的辽国。西北的河西走廊和传统的宁夏平原地区建立了西夏。蒙古高原上面更是有强大的蒙古人。这在唐朝以前都是根本无法想象的事情。宋朝人的武备强大，但不足以抵挡如此组织之多的游牧军队。宋朝从宋太宗以后就没有主动进攻的机会。总是被各种游牧民族欺负。这也使得宋人便产生了一种军事自卑心理。
最主要的还是各个国家对于中华正统的争夺。在以前对于中华正统的定义是血统和文化以及地理位置上。可是随着隋唐多民族大帝国的建立。中国的概念不断的延伸，范围也不断的扩展。宋人可以不承认辽国西夏的正统性，但在他们的国内却早已经将自己当成了中国。就像同时代的东欧俄罗斯只能同北方的契丹进行交流，所以在他们那个时期的文化典籍之中将中国称为契丹。
正是因为这种文化上的自卑心理，使得宋朝人在看说书人讲刘备和曹操的故事的时候感同身受。过去的刘备一直是被看成胜败论英雄之中的失败者，没有曹操那般成功。可是今天的宋人被少数民族帝国欺负成这般样子，也自然而然的将自己当成了困境之中的刘备。所以许多宋朝老百姓看到刘备成功的时候会欢呼雀跃。看见刘备失意落魄的时候也会伤心流泪。不是因为他们真的对刘备有多少情感。而是因为他们在刘备身上看到了自己生活中的影子。
三国演义对刘备和曹操的逆转
宋朝时候虽然许多老百姓喜欢刘备讨厌曹操，但都只是底层百姓的一些看法。高层人士他们战略眼光看得更加长远。所以在宋朝的精英人士之中，普遍都是以曹操为正统，而刘备只是偏安一隅的失败者。
可是这种看法并不是一成不变的，往往会随着历史的变化而变化。当北宋时期还拥有着传统中原的完全掌控权，他们就有资格说曹操是成功，而刘备则是一个偏安者。但到了靖康之变南宋南渡之后，他们自身都只是一个偏安政权，又还有什么资格说刘备了。这是一个很现实的问题。刘备至少还是从一介平民崛起最后三分天下。而宋王朝则是完全丧失天下沦落到东南半壁。两个国家与朝代之间孰优孰劣早已见分晓。
到元朝末年三国演义出版的时候，更是加强了刘备正统的这种观点。因为那个时候的社会大环境的确是蒙古人入侵中原时的汉人地位急剧下降。百姓民不聊生，就连科举制度也被废除上升的通道被完全堵死。所以在这种恶劣的社会环境之下，老百姓对过去汉人正统王朝的一个呼吁也是越来越强。
在强烈的社会需求之下，罗贯中创作出了以刘备为正统观念的三国演义，受到了底层百姓乃至于许多汉人帝所的欢迎。而在整个社会畅销的三国演义，也在无形之中加强了刘备的赞同观念。所以我们会看见明清以来的普通百姓，基本上都是将刘备当成正义人物。谈到曹操的时候都会大骂他是奸臣。
现代人为何开始尊曹贬刘
传统观念之中，一般认为刘备是仁义君子，而曹操则是奸诈小人。但现代人普遍认为曹操是一个枭雄。就算稍微差一点的也认为曹操是一个真实的小人。对于刘备的看法普遍比较低下，都认为刘备是一个虚伪，假仁假义之人。那到底是什么时候开始出现这种反转的呢？
就近代文史大家鲁迅曾经说过，曹操是一个英雄之人。我虽然不是曹操一党，但我却支持曹操的所作所为。而从近现代开始，一股尊曹贬刘的风气，在整个社会蔓延开来。
最经典的言论就是。百家讲坛之中的易中天对于三国人物的点评。易中天对于曹操的看法是一个可爱的奸雄，真实的小人。这个观点受到了许多曹操粉的支持。总体的一个趋势就是曹操越来越受到大家的欢迎，而刘备却是越来越不招人待见。那么到底是什么原因使得刘备的名声倒地呢？
刘备好感不断降低
三国志之中的刘备为人坦荡，对待各种人才都能发挥的长处。可以说是真正的做到了帝王胸襟也能礼贤下士。但刘备的私人道德方面确实有所欠缺，这也是现代人对他诟病的主要原因。
刘备一生之中最受诟病的应该就是他以武力强取西川的那一次。刘备当时虽然夺取了荆州，但并不是立业的根本，所以他必须夺取西川。而夺取西川，则必须要杀掉刘璋，刘璋跟刘备本来都是汉高祖之后，两人属于同姓血脉之亲。当时的具体情况就是刘备必须夺取西川作为根据地，但是他又不愿意做这种不仁不义的事情，所以他只好将心中的想法憋着，在现实中一直拖着。
刘璋知道自己的才能不足以支撑自己长期占有西川便邀请刘备一起统治，可是这个建议却被刘备所拒绝。庞统本来都已经献计说，刘璋既然邀您过去，那您便可以直接夺取西川作为立足之地。明眼人都知道刘备有夺取西川的心思，可他假仁假义的面貌实在是让人看不下去。最后的结果就是张松献出西川的计划暴露被刘璋斩杀，而刘备则是以此为理由，强行夺取了西川。
对于三国注解大师裴松之认为刘备此行本就是不义之举。在后面他的义子刘封被孟达策反的时候，刘备亲自下令斩杀刘封，可又在刘封死后痛哭流涕。这些系列的操作都让现代人心中实在是看不入眼。
曹操的好感是如何增加的
传统观念之中的曹操被视为一个奸雄。他奸诈主要表现在对汉朝的篡夺，表现在他对于他人妻子的抢夺。表现在他为了追求现实利益搞垮了整个社会风气。以及曹操残忍的杀害了华佗等等。
但我们仔细研读就会发现曹操是一个公私分明的人。它在整个天下大义和国家层面上表现的十分严酷。为了百姓的生活，他却能够亲自带头作为榜样下令薄葬。在当时的时候有着皇帝死后，妃嫔之中无有生育者普遍要陪葬的情况之下。曹操却下令遣散宫中那些没有生育的妃嫔，并给她们继续活下去的钱财。
所以很多人在了解到曹操之后。对曹操产生了一种亲近的感觉，认为曹操的行为才是更真实的自己。相比之下，传统经典文学之中塑造的正统刘备那种圣人形象反而显得更加虚假可悲。
真小人与伪君子之辨
可能是因为现代人的生活过于枯燥的乏味，再加上压力遇到使得很多人开始趋向于更真实的一面。现代人普遍认为真小人胜过伪君子。如果一个人的坏是发自于本心和他的真诚，只要他的话没有对国家和其他人造成恶劣影响。那他的坏又和善有什么区别呢？
可怕的就是一些人以伪善的名头却行着真恶之事。儒家经典大学之中曾经有云：心诚求之，虽不中，不远矣。这句话的意思就是，我们诚心诚意的去做某一件事情，虽然没有达到预期结构，但也距离不远了。而我们对于伪善与真小人之间的思考也如同此话一样。
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