从民国名媛林徽因和陆小曼发现,女孩教育缺少一点,再富养也没用

2021-04-28 12:12:53 嘚啵嘚嘚啵嘚

林徽因陆小曼,都是民国时期的名媛,两人均才貌出众、丰采俊逸。

林徽因被赞为“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”(金岳霖)

陆小曼被誉为“一道不得不看的风景”(胡适)

论出身、教育、长相两人都不相上下,巧合的是,她们都和民国著名的诗人徐志摩有情感关系。但两人的情感历程,事业成就却大相径庭。

一、

1926年10月3日,农历的七月七日,中国的情人节,在北京北海公园里,一场盛大的婚礼正在举行。婚礼嘉宾阵容豪华,胡适、刘海粟,个个都是中国近代史上声明赫赫的人,证婚人是著名思想家,政治家梁启超

此刻,他正在为一对新人送上祝福:

“徐志摩,你这个人性情浮躁,以至于学无所成,做学问不成,做人更是失败,你离婚再娶就是用情不专的证明!”

“陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为…”

“我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!”

满座宾朋都惊呆了,现场一片寂然,从古至今,从没有这样的证婚词,与其说是祝福,不如说是棒喝!

新娘陆小曼羞愧难当,几欲落泪。

新郎徐志摩满脸通红,低声说道:“请老师不要再讲了,给学生一点面子。“

婚礼也随之草草结束。

婚礼的主角是近代著名诗人徐志摩和一代名媛陆小曼。

梁启超的训话,代表了当时社会上绝大多数人的看法,其中也不免提醒之意。

二人相恋时,陆小曼是有夫之妇,徐志摩是陆小曼丈夫王庚的朋友!近一百年前的民国,女性刚从缠足中解放出来。人们对家风、道德非常看重,对女性的名节苛求甚高,婚内出轨、离婚再嫁,几乎注定是被世人唾弃的。

这段恋情,像一场大火,烧毁了陆小曼旧日的静好生活,烧毁了人们对她的羡慕推崇,多少人在一旁等着看这对奸夫淫妇的笑话。而朋友师长则隐隐为他们担忧。

这把火,也曾经想要引燃林徽因。

二、

五年前,剑桥康河边,随父亲远游的女孩,邂逅了28岁的诗人。一个是情窦初开的明丽少女,一个是青年才俊,康河的柔波,听过两人谈诗论文,看过他们情愫渐生。但此时,徐志摩不仅是个有妇之夫,还是一个孩子的父亲。最初的心跳过后,林徽因开始思索和抉择,最终决定离去,把初次的情怀永远留在异域的旅程。

那年,林徽因只有16岁,和这个年龄段常见的富家小姐“爱情大于天”的幻梦历程不同,年少的她,并没有因为诗人的情话,异域的陪伴,或者对一个高才男子的仰慕,而轻易沦陷。

林徽因写给徐志摩的信中谈到:

我怕,怕您那沸腾的热情,也怕我自己心头绞痛着的感情,火,会将我们两人都烧死的。

原谅我的怯懦,我还是个未成熟的少女,我不敢将自己一下子投进那危险的旋涡,引起亲友的误解和指责,社会的喧嚣与诽难,我还不具有抗争这一切的勇气和力量。我也还不能过早的失去父亲的宠爱和那由学校和艺术带给我的安宁生活。

在这封信里,看到林徽因对这段关系的冷静的审视,这样不顾一切的爱情,是烈火,任由燃起,两人将名声尽毁!即便两人能够相爱一生,世人,可会轻易放过他们?

况且,一个还未成年的少女,一个有家有子的成年男子,舆论在男女情事上对女性先入为主的恶意,他们爱的成本,本就有极大的落差!她自认承担不起。

一个16岁的少女,能有如此深刻的洞见,能自觉保护自己,不做无谓的牺牲,令今天很多成年女性都汗颜。卓越,往往很早就慧根显现。除了智慧,这份抉择也和林徽因的原生家庭息息相关。

林徽因的母亲何雪媛是一个大字不识几个的侧室,不受丈夫宠爱,只能偏居后院,自己的一儿一女也不幸去世,只有林徽因一个女儿了。而前院,是受宠的妻子和她的儿子们。

所幸林徽因颇得父亲宠爱,但往往,当她从前院和父亲谈天回来,眉目间还带着喜悦,迎接她的,便是母亲怨毒的目光,在这样氛围中长大的林徽因,过早地见识了人生的另一面:男性的薄情,女性的困厄。

虽然父母之间的怨怼常让她倍感撕扯,但这份对真实世情的了悟,何尝不是人生的另一种礼物?让她知道,男女之间,除了深情和倾慕,还可能是敌视和冷漠。这让她对情感的抉择,有了双重的视角。

固然,徐志摩才华横溢、深情款款,也可以为她抛妻弃子,然,他可以这样做,她真的能承接这一切吗?无论是自己的良心,还是众人的白眼,她真得能够面对吗?况且有朝一日,当一切如愿时,他未必不会如父亲般移情别恋,而为了这样一份不确定的未来,一时情浓,搭上一个女孩最珍贵的名声、看得见的前程,于她,实在是极大的冒险。

她有诗画的生活、爱她的父亲,如果获得一份不伦之恋的代价,是失去这些对她弥足珍贵的事物,那么,她宁愿不要!

三、

和林徽因不同的是,陆小曼的原生家庭很幸福,父亲权高位重,财力雄厚;母亲出身名门,知书达理,更可贵的是父母非常恩爱。他们九个子女中只有陆小曼存活,这个唯一的女儿必然得尽恩宠和关爱。

名师、名校、名流夫婿,一路都是顶级标配,可谓鲜花着锦,烈火烹油!婚后,陆小曼遇到了徐志摩,两人有了恋情,一时间难舍难分。陆小曼甚至为了两人能在一起而打掉腹中的胎儿,落下终生不育的伤病。

一个男人,要一个女人放弃已有的太平盛世,违逆道德,遭受世人唾弃,只为了他所谓的“爱“,这样的感情,其实已经混杂了太多的私欲。可叹的是,陆小曼为了这个人,这份情,不惜打破现世静好,忍受世人嘲讽,奔赴未知!这更像是小说中的爱情,总得虐心伤体,千折百回,好像才算得上真爱。

徐志摩就是这样的一个人,没有责任感也没有道德羁绊,为了一个“爱“,不惜燃烧自己和他人。正如陆小曼妈妈幽幽的一句总结:小曼害了志摩,志摩也害了小曼。

和林徽因目睹父母的相互敌对,感受母亲的责难不同,陆小曼的世界里,只有一极:父母相爱、富贵等身、众人倾慕,在这种繁华簇拥的完美里,夫婿王庚的忙于公务,无法常伴左右的缺憾,就如雪地上的脚印,突兀刺眼,哪怕他文武兼备,人材卓著,也无法让她满意。

因为,她习惯了一切都如己所愿,并且以为这就是人生!

陆小曼曾说:“她不求富贵,只求情投意合。其实这番话只是因为她不了解贫贱的真实涵义,她以为的普通,其实是华宅众仆,一次买六双昂贵的鞋子的生活。

四、

完形心理学认为,当人固着于某一极时,对现实的适应性就会变弱,因为现实本身就是多元混杂的。只看到人生的一面,只凭自己的意愿来做事,终究会被现实打脸。

让人不固着于一极,需要看到生活的全貌。

所谓见识,就是一个人能够了解更多的真实,而不仅仅限于周围的世界。

有了见识,一个人对自己所拥有的,会有客观的认识,就像林徽因,虽贵为司法总长的女儿,但她了解生活的真相,珍惜自己的安定的生活,珍视自己有接受高层次教育的机会,对可能毁坏掉这一切的事务,哪怕是爱情,都有一种审慎。于己,是自保,于世,是顺应,也能在安定的环境中发挥自己的才华,不负所拥有的教育。

而陆小曼,就像一个任性的孩子,只看到自己想要的,全不顾索要的是否是自己所能承接的,更不顾世人的评判,飞蛾扑火般,飞向烈焰,乃至余生都在为一瞬的燃烧而牵绊,不容于世人。后来她在和徐志摩的婚姻中,其实也未能珍惜得之不易的姻缘,挥霍、懒散、任性,让一段真情变成负累。

选择不同,两者的人生轨迹大相径庭。

拒绝徐志摩后,林徽因和梁思成佳偶天成,更有一对学有所长、健康快乐的子女。她参与设计了国徽、人民英雄纪念碑,和丈夫一起亲历考察,编著鸿篇巨制《中国建筑史》。还留下了《你是人间四月天》、《 情愿》等至今余香弥久的文学作品。年轻时,如莲静开,中年时,独木成林!美丽了一生,成就了一种大写的女性境界。

而陆小曼,费劲心力和王庚离异,和徐志摩在世人的指摘中和结合,因行为放任,不被夫家待见,搬出后被断绝经济支持。陆小曼生活奢侈,住豪宅,用仆妇,捧戏子,日用都是顶级,高级皮鞋一买就是六双。徐志摩只能多处兼职,疲于奔命。因小曼喜欢上海,所以两人后来一直分居两地。

后来徐志摩因搭乘飞机遇难,陆小曼也被他的亲朋指责。徐志摩死后,她做了翁瑞午的情妇,一生没有名分。

不仅民国,就是现在,做别人的情妇,都是颜面尽失的事。一代名媛,从小接受名师指点,才艺非凡、精通外文,精神和经济却都没有独立,沦为依靠他人供养,可惜可叹!要知道,她所获得的教育资源,是旧时女子所能得到最好的。

而这些幸运,连同她富贵的家境、艺术禀赋,爱她的丈夫都在时光中随风而逝,落花逐水了。晚年的她,没有丈夫、没有子女,经济拮据,在孤独中离世。这样的一生不能说圆满。

同是富养长大,见识却天地之差。有见识的女孩,内心就有敬畏。知道有些事物需要珍惜,有些险境不能轻蹈。

四、

有些父母极力避免女儿接触到生活中阴暗的方面,这有文化的影响,如“女儿要富养”,“女孩需要要保护”等。也可能是父母自恋的需要,过度保护,不经意地挡住了孩子洞见的视线。有远见的父母,会做以下的事情来拓展孩子的见识,让她在抉择面前更理性。

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