《红楼梦》中贾母，是贾府定海神针般的存在，精明能干，又和光同尘，除了宠爱宝玉外，对家中其他子孙温和而但并不亲近。
却在林黛玉母丧初来贾府时，我们看到了一个痛哭流涕的贾母，从未有过的失态，但那一刻，才像极了一个真正的祖母，这里面有很深层的原因。
红楼梦开笔贾敏就去世了，黛玉要进京。黛玉为什么进京？当然是外祖母强烈的邀请。
古时候，家中若没有女性长辈教导，外孙女的家教是会为人诟病的，所以林如海和贾家商量让黛玉来贾母膝下承欢，在当时是最好的选择。
但贾母初见林黛玉，就打破了平素惯有的自持，情感流露得丰沛而强烈。
我们来看这段描写：
“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如霜的老母迎上来，黛玉便知是她外祖母。方欲拜见，早被她外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
不说贾母平素在家里，即使家中看着长大的三位姑娘，都并不亲近，待人一贯温和而疏远；就说黛玉是孙辈，贾母本无需迎出，况且还是第一次见面。
但字里行间，我们不难看出，老太太迫不及待的心情。
一句“迎上来”，一句“一把”，痛哭流涕念着“心肝儿肉”，将一位祖母对外孙女的痛爱淋漓展现。
连脂砚斋都在此处批注：
写尽天下疼女儿的神理。
几千斤力量，写此一笔。
可见情感的强烈程度。
按常理来讲，贾母的表现没毛病，这就是一个普通老太太，白发人送黑发人的悲痛，与对外孙女的疼惜，这一刻，因同一个人，或者说因血缘亲情，让第一次见面，还陌生的祖孙俩，拉近了距离。
但贾母独宠黛玉，家里三春（迎春、探春、惜春）都靠了边，还让她与宝玉一样，在自己院中同吃同睡，亲自看顾，其实是不太合常理的。
是因为爱屋及乌，将对女儿的疼爱怜惜，悉数转移给了这个外孙女吗？有必要和孙子同吃同睡吗？虽然年龄还小，但古时男女七岁不同席呢。
若说一开始，贾母就有意让二人“两小无猜”也是可以说得通的，但是为什么呢？精明睿智的贾母，支持姑表亲兄妹婚配？作者这么安排，有何深意？或者说有何隐情？
我们都知道，《红楼梦》是带有家族史特色的小说，其中的很多人物，都有原型可考，或者说，它来源于曹雪芹家的真实生活。
并且，曹雪芹在设计这些艺术形象时，有个宗旨，就是“真事隐”，“假语存”。所以，它不是一般意义上的小说，而需要与真实相对应，才能明白作者通过艺术加工，想要表达的真实。
据周汝昌先生考证，贾母的原型，正是曹雪芹祖父曹寅的正妻李氏，当时官至江宁织造的曹寅，不幸重病身亡，康熙痛失发小，特赦其子曹颙继承江宁织造的职位，奈何曹颙没多久也去世了，留下一滩烂账，曹寅却后继无人，康熙没法，最后在曹寅子侄中选了曹頫过继给曹寅，成了遗孀李氏的嗣子。
而曹頫正是曹雪芹的父亲，他转化为艺术形象，就是《红楼梦》中贾政的原型。
所以，在曹雪芹的回忆中，李氏与曹頫并不亲近，只隔辈儿爱孙子，将他视为家族的继承人。经过艺术加工，在小说中，贾母与贾政感情寡淡，与贾家众人关系也疏离，独宠宝玉，都是真实生活的再现。
明白了这番虚构与真实，我们就不难理解贾母初见黛玉的失态，因为黛玉的原型就是李氏小女儿的女儿，在真实生活中，是李氏在这世上唯一有血缘关系的亲人，怎么不是她的心头肉？
所以贾母宠爱黛玉，超过家里其他人，让她与宝玉同吃同睡，青梅竹马一同长大，因为在真实中，宝黛并没有血缘关系。
文人的笔，演员的戏，都是生活的反哺，通过前辈分析，我们不难看出，作者著书的一个宗旨，就是当小说中的人物设计与真实生活难以协调时，他选择照顾生活的真实。
这就是书中很多时候，会让人觉得不解，逻辑不圆满的原因。就像为什么贾母没来由忽视家中其他子孙，独宠宝玉黛玉？为什么贾母跟着二儿子贾政住，袭爵的大儿子贾赦却偏居荣国府一旁？为什么宝玉病重，贾母对贾政说话句句诛心？
艺术虽高于生活，但它也来源于生活，就看作者选择要表达的是什么。
说句题外话，还有人说，在书中贾母中意宝琴。其实贾母一开始就不看好宝钗，所以与王夫人薛姨妈各种打擂台，宝琴恰逢其时出现，又同为薛家人，就成了贾母手中表达拒绝之意的武器了。
《红楼梦》的作者选择“假语存”，而将“真事隐”，但透过现象观其本质，我们不难发现，他最终想要表达的那些真实。
在这些真真假假里，虚虚实实中，真的觉得，这本《红楼梦》是越读越厚了。但是，越品也越有滋味。
End-图/网络
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