大家好，我是小肥良。
提起《封神榜》中令人印象深刻的角色，我想「妲己」一定会榜上有名。
无论是傅艺伟版的妲己：
还是温碧霞版的妲己：
都是我们童年的经典回忆。
而恰好，这两部剧中，都出现了同一个情节：
为了表示纣王的荒淫无度，妲己往往会不断地喂纣王吃葡萄：
先是歌舞奏乐露肚脐眼，然后纣王坐在一个榻上，妲己就没完没了给他喂葡萄。
以至于日后我见到喂葡萄这个情景，都觉得特别的暧昧，不忍直视。
那针对这一点，有人就提出了疑问：
妲己为什么没事儿就给纣王喂葡萄？
有人就说，妲己不停给纣王喂葡萄，其实是因为：
那我这边建议妲己少放点葡萄嗷。
毕竟你永远都不知道，一个小小的葡萄会有多碍事：
有人觉得，妲己是想：
还有人直接原地开车：
还有一种比较浪漫的说法。
妲己喂纣王葡萄的背后，是凄美的爱情故事。
在《伊索寓言》中，有一个“狐狸与葡萄”的故事。
在一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，它想吃葡萄。但连续几次都没摘到。
最后，它决定放弃，说：“我敢肯定它是酸的。”
这就是著名的“吃不到葡萄说葡萄酸”的故事。
那这个故事意味着什么？
意味着葡萄是狐狸的最爱。
那妲己喂纣王葡萄意味着什么？
意味着她把心爱之物给意中人吃。
嗑到了有没有！
而从纣王的角度来说，只有喜欢一个人，才会吃她喂的葡萄。
剥了皮的葡萄，纣王也不知道是酸是甜。
但纣王会毫不犹豫地吃下去，因为不管酸或甜，只要是妲己给的，他就愿意吃。
又嗑到了有没有！妲己纣王是真的！
当然了，虽然CP确实很好嗑，但我们细细一想还是会发现很多漏洞的。
首先狐狸是肉食动物，不吃葡萄；
其次“吃不到葡萄说葡萄酸”的典故来自伊索寓言。
那是一本外国名著；
所以以上的推测，其实更多都是在“抖机灵”，解释不了妲己喂葡萄的真正原因。
那么接下来，我就试着以科学的角度，去回答这个问题。
开始分析前，也许有人会问：
我记得读书的时候学过，张骞出使西域，从西域带来了葡萄啊，难道商朝时就有葡萄了吗？
别说，还真有。
张骞从西域带来的葡萄，是我们现在常见的那几种葡萄。
但我国是有土生土长的葡萄的。
考古学家在公元前8000年左右的湖南玉蟾岩遗址，发现了40多种植物种子。
其中就包括了野葡萄种子。
所以在商朝，纣王还是有很大可能吃到葡萄的，但不是绝对。
回到正题。
妲己喂纣王葡萄的原因，首先应该跟葡萄本身有关。
葡萄本身的种种特点，决定了它成为骄奢淫逸的象征。
一方面，葡萄小巧玲珑，容易一口一个，十分方便进行投喂。
相比之下，妲己如果掏出一个红烧猪肘往纣王嘴里塞…
又或者掏出个榴莲往纣王脸上一怼…
这河里吗？
显然不太河里对不对。
葡萄一来小巧玲珑，二来不用剥皮就能直接吃，三来它的核可吐可不吐，不会破坏气氛。
三个因素环环相扣，自然非常适合由美艳的姑娘来投喂。
那有的朋友就问了：
那换别的小水果不可以吗？就非得用葡萄？
当然可以，因此在王丽坤那版的《封神榜》，喂纣王的就从“葡萄”变成了“樱桃”。
另一方面，葡萄在古今中外，都是骄奢淫逸的象征。
古罗马的酒神巴克斯，也就是希腊神话当中的狄俄尼索斯，本来就是葡萄酒神。
在古希腊，贵族会躺在长椅上，一边喝葡萄酒一边聊天，还会有舞女助兴。
而在跟《封神演义》同时代出版的《金瓶梅》，则有一个异曲同工的情节：
潘金莲醉闹葡萄架。
作为金瓶梅中的经典情节，这个情节集中展示了西门庆与潘金莲的荒淫生活。
当然，该情节也少不了葡萄的衬托。
说完了葡萄自身的原因，我们再来说说另一个原因。
那就是拍摄原因。
傅艺伟版《封神榜》拍摄于90年代。
在当时物质条件不是很充裕的情况下，剧中的道具没有办法做到完美，是很正常的。
要喂纣王樱桃？我们也才是这两年才实现樱桃自由呢。
要喂纣王草莓？草莓实在太容易磕碰，还很难长期保存呢。
在这种情况下，葡萄作为性价比极高的道具，既便宜，又能长时间保存。
每次拍戏时摘两颗意思意思，一串葡萄就能拍好几场戏。
当然了，除了上述两大原因，还有一个原因鲜为人知。
傅艺伟版的封神榜，是由中国大陆、中国香港和中国台湾联合出品的。
而剧中的服化道，是由中国香港方全程负责。
当时的中国香港道具组，对我国历史了解得不够深入。
因此他们将古希腊、古罗马宴会的情景，移花接木到了《封神榜》之中。
因此你能看到，无论是商朝宫殿，还是演员服装，都特别有希腊神话特色：
而上文我们也提到了：
古希腊、古罗马的宴会，是有喂葡萄的传统的。
因此在《封神榜》中，由于香港道具组对希腊神话的拙劣模仿：
妲己喂纣王吃葡萄，也就不足为奇了。
当然了，《封神演义》作为明代小说，再加上现代人的进一步翻拍：
到底保留了多少史实？我们依然不得而知。
但“妲己喂葡萄”这一名场面，倒是成为了我们的童年回忆，被保存了下来。
如果你也想体验纣王的生活，不妨喊你上铺的兄弟/姐妹，给你喂上一颗葡萄哦~
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