最近，江阳沽酒客常常被一些好心人私信，说你有没有看到，泸州街上出了一个女哪吒，以搞怪恶俗的扮相，招摇过市，旁若无人的直播，几千人观看，有笑的，有骂的，还有鼓励的，还有看热闹不嫌事大的，当然也少不了打赏的。
有人问我怎么看，我能怎么看，人家也是为了生活。要知道放上身段豁出去，不见得是人人都能做到的。虽然利益这个东西很容易蛊惑人心，扭曲人性。但是说白了，大众不接受，这类人能有市场吗？与其指责和评论人家长短，倒不如想一下为什么有人捧场。
自古以来，下里巴人和阳春白雪都是相互矛盾地存在着。高雅和低俗想要雅俗共赏其实非常困难。
直到今天能做到的也没有几人，但是一旦做到了这个人就算依然有人会攻击和诟病，他一定是名满天下，而且赚得盆满钵满。
泸州女哪吒事件没有什么好不得了的。人家没有犯法就不值得大惊小怪，你要是看不起就不要关注，你要是关注，不管是捧还是骂，都是在给她造势，结果其实一样。
关于这个俗文化，虽然不被所谓主流承认，但是他们其实终究还是俘获了大众。当然俗文化里也分高低。比如在东北看二人转分新旧，老的二人转是有曲艺的，新的二人转其实更迎合了夜场表演，人群不同。赵本山之所以在这方面被人佩服，是他的确净化了二人转的一些方式，让它更好地全国普及。所以北方二人转，不管其他人怎么看，赵本山功不可没。
四川的曲艺比较难受，幸亏有个李伯清，他独树一帜的散打评书也是雅俗共赏，而且老而弥坚，九十年代爆红的李伯清跟今天越发沉稳的李伯清不可容日而语，但是可惜的是受到语言限制和个人天赋的问题，李伯清的艺术恐怕很难有人接续。
然而一百多年的相声，在九十年代开始走下坡路的时候，他们应该庆幸出了一个郭德纲，要不然，即便拿着体制内的收入的相声演员，最终都没有办法继续靠着相声生存下去。
马季说得好：我不想做调和者，我也不管媒体和一些团体说郭德纲这个，郭德纲那个，郭德纲出现让人相声重新繁荣，以前他们呼吁都呼吁不来，难道这不是好事吗？
天津杨少华先生也说：郭德纲的高票价出现太好了，他这样出现证明相声也能卖个好价钱了，我们这帮人才有了空间，不至于越干越掉价。
其实今天的郭德纲早就功成名就，而且已经没有年轻时苦大仇深的感觉，剑拔弩张像一匹孤独的狼一样的郭德纲已经不存在，忠厚之气的郭德纲更加符合今天的身份和地位。当然这里面有熬出头的不容易，更有岁月历练让他练到了无招胜有招的境界。
郭德纲不必赞美他多伟大了不起，给很多人带来了欢喜，这也是一件功德无量的大事的。
比起过去那十来年，山雨欲来风满楼的岁月，郭德纲江湖越老，胆子越小，这个小不是怕，而是无于争莫能与之争。今天他但凡要跟谁打仗，那都是在帮他人提升知名度，老郭那么精明的一个人怎么会如此糊涂呢？
但是，人性这个东西太难了，总有人面带猪，心头嘹亮，打着道德、传统文化等标签去绑架世俗的眼光，来增加自己的出圈率，算盘不错，但是行为错了。
那位大姐骂德云社的德字写错了，如同把正月读成正而不读针的发音一样可笑，早有解释和异体字的书法规矩稍微上网查查就不至于露怯。当然同样也勾起了大家的热议。不过这个热议德云社谁都不会理会，热度也不会在骂街的人的身上。
咱们再天真一点，这位大姐毫无目的，就是单纯的热爱传统文化，就是觉得不应该把老祖宗的东西糟蹋了，可是她自己都没有弄懂这里的子丑寅卯，还上门骂街，这真的是为了文化而伤肝劳神，呕心沥血吗？
反正沽酒客不相信，天下的事啊，总是一地鸡毛后让人一声叹息，跳梁小丑自古不绝，未来依然还有。
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