一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这句话是金刚经中非常重要的一句话，佛家认为，世间的一切现象，并不是真实的，而是虚幻不实，就好像梦幻泡影一样，就好像露水和闪电一样，转瞬即逝。
梦并不是真实的，只是我们身在梦中，所以才把梦境当成了真实，世间万事万物，都是无常的，都在不断地变化，就好像闪电一样，刹那间就会消失。
我们此刻所拥有的一切，都只是暂时的因缘和合，这种因缘和合的现象，很快就会消失，缘来则聚，缘去则散。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去的已经过去了，我们无法回到过去，现在的也即将过去，我们也无法让时间停住，未来我们永远也无法到达，因为未来到来时，又变成了过去，所以佛说：三心不可得。我们唯一可以把握的，只有当下的一瞬间。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛教所说的如来，一般指事物本来的面目，也可以理解为一切众生的本源，众生的佛性，众生成佛后的状态。
禅宗经常说见性成佛，其实就是回到了自己本来的样子，回归到本来就不生不灭，不增不减的状态。这种状态其实就是佛的觉悟境界，无所从来，亦无所去。
如来不能以色相见，更不能以声来求，如果你认为如来能以色相见，以声来求，那其实是人行邪道，走错了路。
如来所说法，皆不可取、不可说。
《金刚经》告诉我们，不能执着佛说的法，因为前面已经提到过，一切有为法，如梦幻泡影，凡所有相，皆是虚妄。佛说的法也在一切法当中，所以我们不要执着佛法。
虽然佛法也是虚妄不实的，但我们可以通过虚妄不实的佛法，来了解世界的真相，可以通过学习虚妄的佛法，见到真实。毕竟一切万法皆来自真实，要想回归真实，先要了解虚妄。
真实的佛法，不可说，只能意会不可言传，真正的佛法，就要像佛祖捏花，迦叶微笑，没有任何文字和语言，佛法就好像过河的工具，我们的目的是要过河，千万不要执着工具。
我们可以通过学习佛法，让自己从河的此岸到达河的彼岸，到达彼岸后，就要把佛法放下，把放下也放下了，你才能获得自在和解脱。
南无阿弥陀佛，感恩阅读与分享。
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