很多人怕死，喜欢活着。很多人不怕死，视死如归。那些怕死的或许并不一定真的怕死，而是怕死得不值。
人的生命有价值吗？当然有价值，但从人的一生来看，其实毫无价值。价值只是人类社会规定的，并不是天然存在的。人生不带来任何东西，死不带走任何东西，只是经历一生，体验一生，就是这经历和体验也会随着死亡一并烟消云散，那么，人的价值除了给社会做出贡献，负责传宗接代之外还有什么体现呢？
但人的生命是有价格的，一个人劳动力的价格总和就是这个人一生的价格。保险公司理赔的时候就是依照一个人劳动力价格来赔偿的，也就是说，人命是有价格的。虽然人的一生不免要结束，要无可挽回地走向终点，但还是有很多人留恋生的世界，而不愿意走向死亡。是不是他们没有体验过死亡就把死亡想象得很可怕？或许有这方面原因，但死亡不一定就是可怕的，可怕只是人类的定义，人类对于死亡是未知的，也就不具备定义权。或许死亡是幸福的，抑未可知。
但很多人仍旧惧怕死亡，可能过分留恋生的世界，而不想走向未知的死亡世界吧。如果人死亡之后走向了另外一个世界，那么人们的担心起码是多余的，惧怕就更是浅薄的。社会的规律让人们明白生命的价格，只是人们不愿意去面对。
他们或许并不怕死，而是怕死得不值。譬如一个年迈的老头，得了重病，要是让他立刻就死，能获得几百万的报酬，如果他有儿孙的话，肯定会死的，把几百万的报酬留给儿孙；譬如一个不知道死亡为何物的年轻人，让他获得几百万的报酬，经历一番死亡体验，沉睡十几年，然后苏醒过来，他肯定会去做的，即便知道死亡为何物的年轻人也会去做的，因为他那十几年的劳动力价格根本就不值几百万；譬如一个普通人在街上走着，被突然的车祸夺去了生命，他肯定会留恋尘世的生活，只不过身不由己，灵魂已经到了死亡的境地，要是他提前知道会出车祸，他还会在那个时间点走那条路吗？如果他知道事情已经不可避免，是不是会交代后事，坦然赴死呢？如果他知道保险公司要赔偿多少金额，是不是要选择死与不死呢？
那么，问题来了，被动的突如其来的死亡不具备选择性，能具备选择性的死亡都是功利性的死亡。譬如一个人被车撞了，突然死亡，不具备选择性；而一个人轻生，跳楼自杀，就具备选择性，他可以选择生也可以选择死。就像莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中哈姆雷特说的那样，“生存还是毁灭？这是个问题。”
既然人能够选择速亡，而且具备功利性的选择，就一定有一个值与不值的问题。如果自杀的人觉得人生不好，社会不好，身边的人都不好，就要到另外一个世界寻求解脱，那么他们起码认为死亡是值得的；而当一个人被动死亡，并不想死，或者根本没考虑怎样去死的时候，死亡就突然来临了，那么他一定会认为自己死得不值的。很多恐怖片中的鬼怪就是这样来的，认为自己死得不值的，就要到人间来弄点事情，算是体现自己价值吧，起码他们有牵挂的人或事，认为自己还没对一些人负责，还没办好一些事就死去了，就要到人世来尽自己的义务。可是，他们明明已经死了，那么，他们的魂魄就会出来做事情了。
魂魄的有无还不知道，起码恐怖片的导演们是知道人的价值的。当一个人从出生之后就被告知一生所创造的价值，那么这个人还会生活得有滋有味吗？当然不会，人生的魅力在于诸多的不确定性，不确定会让人觉得有意思，有探索的可能，要是一切都被设计好了，还告诉了那个人，那么，那个人也就没有活着的意义了。
当一个人坦然赴死的时候，他起码知道了自己的价值，认为死是值得的；当一个人不想死的时候，并非怕死，而是不知道自己的价值所在，但死亡又是不可避免的，人们也就不得不和尘世做一个告别，甚至有的人连告别的机会都没有就匆匆而逝。起码他们认为自己死得不值，但别人只能评判，却不能参与死亡事件，也不能把他们从死亡境地拉回来，让他们重新选择。
于是，当一个人知道死的价值的时候也就不怕死了。怕死的都是想不开的，也都不想立刻兑现死的价值。
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