山西素有“中国古建筑艺术博物馆”之称,不到晋祠,枉到太原

2020-12-22 23:40:07 张艺摄影

亘古至今的历史长河中,灿烂的文明从未在山西这片土地上间断,而那些散落在山西大地上的古建筑就成为了 这是人们回味历史的最好的载体。偌大的山西仿佛是一座中 古建筑的博物馆,让人不得不惊叹古时工匠的智慧。

太原古称晋阳,也称龙城

是一座 具有 4700 多年历史,“控带山河,踞天下之肩背”的历史古都。太原市三面环山,黄 河第二大支流汾河自北向南流经,自古就有“锦绣太原城”的美誉。也是中国的面食之都。

山西东依太行山,西、南依吕梁山、黄河,北依长城,与河北、内蒙古省为界,因居太行山之西而得名,又称“三晋”。古称河东,是中华民族发祥地之一,有文字记载的历史达三干年,被誉为“华夏文明篮”素有“中国古代艺术博物馆”之称。有人说陕西的文物都在地下,而山西的文物都在地上。

中国保存完好的宋、金以前的地面古建筑百分之七十以上在山西境内。

我这次到太原旅行所闻所见就深深的感受到了这句经典的“山西的文物都在地上。”既然被称为“中国古代建筑艺术博物馆”,相信每一个山西人,中国人,都为拥有山西的古代文化历史而自豪。

上下五千年中,华夏文明在山西留下的遗存是惊人的

这里有不可移动文物五万多处,仅国家级文物保护单位,就有452处,高居全国第一。单单一个晋城,国家级文物保护单位就有66处之多。在这里,别的不谈,只说一说和古建筑有关的故事。

山西现存古建筑之多,建筑艺术及建筑中雕塑与壁画之美,居全国之首,石质文物也名满天下。在山西,宋代与金代以前的木结构建筑,占全国同类建筑的百分之七十以上。

特别出名的有:大同的云岗石窟,太原的晋祠与天龍山石窟,应县的木塔,浑源的悬空寺,洪洞的广胜寺,永济的鹳雀楼与莺莺塔,解州的关帝庙,以及晋中的多个晋商大院等等,数不胜数。我们只能选几个,说一说它们的故事。

人云:不到晋祠,枉到太原

这里有周柏唐槐,有宋代彩塑,有山西第一名泉难老泉,还有中国最古老的立交桥——鱼沼飞梁,这里就是晋祠。它曾经原名唐叔虞祠,为纪念晋王及母后邑姜而兴建。几十座古建筑在苍松翠柏中显示着他的汉民族文化特色,汇集了中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术的大全。

又有人说:"初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京不去游览紫禁城那样遗憾。"所以到了太原一定要去晋祠看看。位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏。是后人为纪念周武王次子姬虞而建。是全国重点文物保护单位之一。

一般的祠庙数量众多,多为小龛和单独小筑,利用环境根据不同的条件因地制宜、灵活布局,遍布于乡村之间,大型的祠庙空间布局常用主次分明,中轴对称;纵深发展,线形布置;曲径通幽,欲扬先抑;繁而不乱,气势恢宏;向心布局,横向排列等形式,而晋柯的布局则兼而有之,集众所长与一身,形成了一个更为丰富合理的空间。

姬虞封于唐,称唐叔虞。虞子变继父位,因临晋水,改国号为晋。因此,后人习称晋祠。北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建,晋祠是具有几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

晋祠始建于北魏,曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。祠内难老泉、周柏、侍女像,号称晋祠三绝,其中43尊侍女像服饰、形态各不相同,具有很高的艺术价值。

游览晋祠,景观布局可分为三个部分:

中部:入晋祠大门,自水镜台起,过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁,至圣母殿,这里是晋祠的主体。

北部:从文昌宫起,经东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞祠、朝阳洞、待凤轩、三台阁、读书台,至吕祖阁,这组建筑群起伏有致,有很高的艺术价值。

南部:从瀛胜楼起,经白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼,至公输子祠。 另外,晋祠还是海内外“王氏”、“张氏”寻根祭祖的圣地。介 绍 晋祠在太原市区西南25公里处,是全国重点文物保护单位之一。

晋祠---创建于西周

和两个著名的典故有关,即:“天子无戏言”和‘’桐叶封晋‘’。

《史记.晋世家》:"成王与叔虞戏,削桐叶为圭,以与叔虞。曰:‘此片封若’。史佚因此请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳’。史佚曰:'天子无戏言,言则,史书之,礼成之,乐歌之。’于是,遂封叔虞于唐。....唐在河汾之东,方百里,故曰唐叔虞。"唐后来改称晋,因此,原来的“桐叶封唐”,也有称“桐叶封晋”的。晋祠就是为纪念叔虞而建的。经以后历代扩建,成了一个大建筑群。

晋祠是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群

现存有300年以上的建筑物98座,塑像110尊。北宋为纪念叔虞母亲而建的圣母殿中,43尊宋代的彩色泥塑,特别是圣母像及24尊侍女彩塑像,写实传神,美极了,是我国雕塑里的精品,放之世界,也是绝无仅有。

一般的祠庙数量众多,多为小龛和单独小筑,利用环境根据不同的条件因地制宜、灵活布局,遍布于乡村之间,大型的祠庙空间布局常用主次分明,中轴对称;纵深发展,线形布置;曲径通幽,欲扬先抑;繁而不乱,气势恢宏;向心布局,横向排列等形式,而晋柯的布局则兼而有之,集众所长与一身,形成了一个更为丰富合理的空间。

因势而筑,与环境融为一体

建于风景区的建筑群,一般都能结合自然环境,巧妙地进行建筑布局,其实际范围往往不限于建筑本身,还包括着寺观周围它所控制的自然环境。而且完全融汇于自然的山水之中,是一种自然风景式的园林。

它们有的位子风景区之中,成为风景名胜园林中一个重要的组成内容,大多数的纪念祠庙都选择在背山临水的环境中,视域开阔,利于烘托纪念性建筑庄重肃穆的气氛。

处于山地环境,更多的是考虑与山地环境相结合,随高就低,分级而建,不拘一格。晋祠虽说建在山脚下,但晋祠的一些建筑还是以山为背景,结合地势,就是这种布局方式的生动写照。佛教所追求的超尘脱俗、恬静无为的主旨,道家所追求的清静无欲、修养内丹的境界,都喜欢深入名山,选择清幽恬静、地势险绝的地方建筑寺庙与道观。

晋祠是依托悬瓮山和晋水的特殊自然环境发展起来的,在这个过程中,山水环境得到了开发、利用,具有了风景和生态学方面的价值。同时,它又逐步与人类的伦理观念和情感投射发生关系,被赋予了一系列观念形态特征,而这些特征又反过来强化了晋祠的文化环境。总之,晋祠文物在长期的发展过程中,已经逐步与周围环境结成为不可分割的整体,它们相互依从,互为背景,在人类的社会实践中共同发挥作用。

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

相关推荐

热门新闻