佛教中有许许多多佛门用语,当然也有许多不为人们所了解的知识,而我们今天就来说说那些显而易见但又道不明说不清的一些佛教冷知识。佛祖头上长得像头发一样的“疙瘩”是什么?

其实我第一次看到佛像的时候,主观地便认为那“疙瘩”就是佛祖的头发。只是对于一点不甚明白,为什么佛祖的头发看上去像是被重度烫过一样?就有点类似于印度的火烧头发!当然,那可比火烧头发要好看多了。

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但笔者后来才知,原来从一开始笔者就犯了一个无知的错误。那并不是佛祖的头发,而是“肉髻”,是佛的三十二相之一。

而这一肉髻是需要经过无数修炼才会有的,据说菩萨和罗汉都修炼不出肉髻,这是佛祖所独有的。

但很有趣的一点是,佛祖头上的肉髻和一种名叫松果的植物很相似。而人类的大脑里也有颗长得像松果的器官,被称作为松果体,它位于间脑顶部。

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松果体又被称为人类的第三只眼。已有科学证明,人类确实存在第三只眼睛,但前提是脑袋中的那颗松果体必须得到有效的激活。

只是松果体的“寿命”并不长,通常在人们六岁左右,便是松果体发育的高峰期,随后就会随着年岁的增长而逐渐下降直至完全停止分泌这种荷尔蒙。

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松果体因为和人类的“第三只眼”有关,因此被认为是智慧的象征。而佛祖在佛教中更代表着无边的智慧,其肉髻呈现出的松果体也即能说明这一点。另外值得一提的是,佛祖眉心正中间的那个红点,正是脑内松果体所在的位置。佛祖胸前的“卍”字代表所代表的含义

“卍”字在佛教中的读音为“wan”,而确定其读音的便是唐代女皇武则天,意为集天下一切的吉祥功德。但是这个字并不是佛教所特有的符号,早在古印度,甚至在古玛雅文明时期,“卍”字就已经被发现。

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而有关“卍”字的起源,有一种说法比较有趣。印度人历来便认为牛非常神圣,在古印度时期尤其如此。因此有部分人认为“卍”字最初可能是缘于牛犊头部的毛发所呈现的螺旋形。因此,古印度人把“卍”当成吉祥的标志,沿用至今。

而佛祖身上也并不是只有胸前才有“卍”字,在佛祖的头发中就有5个“卍”字相,除此之外,在佛的腰部、双手双足也都有“卍”字相,总共多达11处。

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而“卍”字字形的最终确定也要得益于唐代高僧慧琳法师,法师认为只有这个形体的“卍”字才能显现出庄严感,让人们见到便会心生敬畏。

不知去寺庙烧香拜佛的同学们是不是在看到佛祖胸前的“卍”字时会有这种感觉?反正笔者我是深有其感。佛教中的三学指的又是什么呢?

佛教中的三学指的便是学佛者必须完成的三种基本学业:戒、定、慧。

戒就是防止学佛者在行为、语言、思想这三方面出现任何过失。而在小乘中和大乘中分别都有不同的戒律。所有的戒律,言行细目合在一起不下百种。

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定便指禅定,也就是专心致志,摈除所有杂念的一种修行。如果说前面的戒是对于修行者外在言行的一种约束,那此时的定便是对于修行者内在的一种管制。

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只有做到了戒和定才能获得三学中的最后一门学业:慧。而慧也是这三种学业中最为重要的一种。这是一种对于欲望和烦恼的摒除,只有真正达到了慧的阶段,才能最终获得所谓的涅槃境界。何为菩萨

菩萨是佛位的继承人,因此也被称之为“法王子”。佛教的菩萨本义和人们观念中所认为的菩萨大不相同。一个信佛之人光是遁入佛门还不够,还需要有发自内心的度人之心以及舍己救人之心才可以称之为菩萨。

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所以佛门中的菩萨也有凡夫菩萨和贤圣菩萨之分,而从最初的发心发愿到最后的成佛,这之间都可以称为菩萨。

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所以比起佛,菩萨更接地气一些。

佛教中的知识五花八门,还有许许多多的内容有待感兴趣的人们去深究探索。不知今天说的这四个佛教冷知识,大家有get到吗?