古人为何说“犬不八年”?有只狗给男主人戴绿帽,并咬死主人

2020-11-26 07:45:02 侃大叔通史

古人说“犬不八年,鸡无六载”,是说禽兽不可久养,养久了恐生祸害。要说起古典志怪书籍,《聊斋志异》首屈一指,其实在聊斋志异以前还有很多其它志怪书籍,比如《博物志》《幽冥录》《拾遗记》《夷坚志》《酉阳杂俎》《子不语》等,可以说是数不胜数。

在这些书籍里,常有提到“动物和人的故事”,尤其是常见的家畜跟人之间发生的故事。这些“鸡毛蒜皮”的事,正史不记载,野史怕浪费笔墨,故而也只能在文学作品里找到了。文学作品难免有荒诞不经的成分,所以大家姑且一观,真假自己判断。

有些家禽、家畜,养的时间久了,会通人性,甚至有的还会有灵性。这也许跟这些动物都有一定的智商有关,比如很多动物识路的能力不比人差,走得很远也能自己回去,俗话说:“狗记千,猫记万,小鸡只记二里半。”是说狗离家一千里都可以自己回去,跟老马识途差不多。

也有动物妨主的说法。《三国演义》说,刘备望见张武坐骑“极其雄骏”,赵云明白了刘备想要这匹马,于是挺枪而出,夺下马匹。刘表见了这匹马也很喜欢,但谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽,额边生白点,名为‘的卢’,骑则妨主”。

有一些家养的狗,如果自然老去的话,在它将要死的时候,它会远离主人,远离平时生活的家,死在一个主人找不到的地方。《酉阳杂俎》还记载一跟狗有关的奇事 :“又忌狗见尸,令有重丧。”译:又禁忌狗见到死尸,因为那样可以有重丧。重的读音众说纷纭,有说是轻重的重,有说是重复的重,无论哪一读音,在这里都不是好事。

《聊斋志异 义犬》记载一故事:“潞安一人,其父在狱中将死。此人骑着骡子带着钱去贿赂有关郡府官员。走到半路一看家里的黑狗也跟着一起去了,呵斥它它也不回去。此人用鞭子打狗,狗还是跟随骡后。这黑狗甚至还咬着骡子尾巴,好像要阻止他去郡府。此人使劲驱逐,才把狗制止住。等他到了郡府,发现钱丢了。赶紧回头找,看到了黑狗的尸体,提起狗尸体一看,下面居然是丟的钱!”

不是每个狗都是好狗,否则也不会有“犬不六载”的说法了。《聊斋志异 犬奸》就讲了一只大坏狗的故事,居然给男主人戴绿帽,最后还“反噬”咬死了男主人:“青州贾某某,家里有只大白狗,狗龄已经不小了。贾某某常年在外,妻不能忍独守之苦,居然和家里的大白狗成奸。一天,贾某回家,与妻共眠,白狗忽然窜上去把贾某咬死了。”是吃醋了么?这只白狗,是我读过的最坏的一只狗,给男主人戴绿帽不说,还咬死了男主人。

后来东窗事发,这妇人和白狗都被捕了。她还不承认,无奈狗不会撒谎,她只得招供。衙役也够坏的,居然像马戏团一样,牵着此妇和白狗,走街串巷表演,赚钱去了。很快,妇、犬都凌迟处死。类似的故事在《搜神后记》里面也有。

这篇《犬奸》后面蒲松龄写的“异史氏曰”一反常态之寥寥数语,居然是一篇短赋!顺便说下,一般人都认为《聊斋志异》是蒲松龄胡言乱语,但从蒲松龄自称“异史氏”来看,他还是认为自己写的是某种“史”的。也许在蒲松龄看来,聊斋志异记载的很多事情都是有来头的。

“犬不八年,鸡无六载”,不只是说它们的寿限,而是说一只狗不能养超过八年,一只鸡在家里不能养的超过六年,否则的话,这些狗和鸡因为长时间和人接触,渐渐的耳濡目染,变得非常聪明、通了人性,可能会做出祸害人的事情来。这当然是迷信,姑且读读。

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

热门新闻