拦婚车要钱族与楼房蹭暖族,小民意识已不匹配大国形象

2020-11-25 22:33:44 墨黑纸白

拦婚车要钱族与楼房蹭暖族,小民意识已不匹配大国形象

撰文丨墨黑纸白

一、时代在进步,我们社会和个人都不能落后于时代

随着时代的进步,有很多旧行业消泯了,也有很多行业新兴了,在这些行业中却不包括不入流的行业,譬如:小偷、拦路卡要、丐帮等等。


今天纸白君去某银行办业务,这个银行跑堂的员工说:“请关注下我们银行的网上办事点,现在我们银行的实体点将越来越少。”

这就是时代的脚步,想要落下谁的时候,不会说话,也不会提醒,只会让你知道,你该改变了,当然我们的政策也很人性化,对老年人还是要保留的。

但是时代的进步,并没有让一些不入流的行业跟上节奏,就拦婚车要钱这样的族群,本身就已经离我们社会的进步越来越远了,在山东这类事却成为热点。

它所表述的,一方面是山东未能跟上社会进步的脚步,另一方面也折射出山东的民风仍然停留在过去的样貌。

相信这类事不是今天成为热点后才存在的一例,而是此前有很多例,我们需要反思的是,为什么在之前没能成为热点?

纸白君认为,一方面大多数结婚的家庭,都认为是一件喜事,真的被人拦路了,给点小钱也就过去了,并未发现这是一件违法的事,更是违法的一群人。

二、我们的社会不断进步,我们的社会形象也不容损坏

我们的社会是不断进步的,我们的社会形象也是不断走好的,不仅仅是我们中国人怎么看我们的社会,还有很多外国友人怎么看我们的社会。

这并非一件无所谓的事,恰恰是影响我们社会是否继续进步的事,山东警方能够不再把这样的事当做是小事,而是当做是影响山东形象的事雷霆出击。

这在纸白君看来是很大的进步,我们的社会容易陷入一群人认为对的事就是对的事的节奏,尤其在民风的改变上,但我们社会确实这些年改变很大。

这种改变不仅仅是改变民风,还要改变我们的执法理念与执法风格,拦婚车看似要点小钱,但和拦路抢劫有什么不同呢?性质是一样的,只是牌坊不一样。

纸白君是河南人,我们河南有没有这样的习俗呢?大约是有的,但是那是很久以前了,所以叫大约有的。为什么我们河南人这些年没有了呢?

一方面取决于我们社会的日益进步,另一方面取决于我们河南的发展与进步,古人说:仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱。

三、当我们的生活越来好,我们的陋习也相应该越来越少

那么是山东的发展不如我们河南吗?不,还是在当我们的生活越来越好的时候该如何坚持继续移风易俗,创建文明省份。

譬如我们河南今年,有些农民抢包田大户的大豆,在前段时间一度程度热点新闻,我们河南也就此事进行了策略性引导与解决。

问题是一直存在的,无论社会如何进步,把问题当成问题来解决,就成了我们全国各地执法水平高低的分化,纸白君是希望我们整个社会越来越进步。

山东能够把拦婚车的事当做大事来处理,就证明我们社会进步的可能性在以后会越来越大,人们越来越文明,社会也就越来越美好。

这是在农村流行的陋习,那么城市呢?今天某平台要求纸白君评论下城市里蹭暖气的行为,对于这类事在城市中屡见不鲜。

这种行为局限于一种思维缺陷,认为别人的便宜不占白不占,但别人也不是傻子,人人都想占别人的便宜,也就没有便宜可占。

在这个问题上,纸白君是非常建议我们社会普通人,把身边人坏的遭遇当做是自己的遭遇,把别人的幸福当做是自己奋斗的动力。

四、从农村到城市,我们的小民意识已经不匹配大国形象

切不可把别人的幸福当做自己的好处去利用,把身边人坏的遭遇当做是冷眼旁观、自我取乐的谈资,我们每个人都有需要周边人关心和帮助的时候。

我们社会的进步更是建立在,人与人的相互关心上,而非人与人的相互占便宜上,拦婚车的事可以警方来解决,蹭暖气的事呢?最后大家都无暖可取?

我们看南方人的思维,他们的要求很简单,只要能给他们供暖,他们愿意花钱,他们愿意一切配合。

而早已给了供暖的北方人呢?当然北方人会说:“他们是没有开通呢,开通之后也会选择蹭暖气。”

纸白认为我们应该把我们中国人想的好一些,不仅要想的好一些,也要在做事上做的好一些,如果我们认为我们是全世界最优秀的民族。

有位西方哲人说:“我不相信一个禁锢人思想的国家,会成为世界的老大。”纸白君在解读他这句话时,认为不只是被禁锢的思想,还有无法包容的思想。

我们社会的每一个进步都来之不易,我们无法包容社会的进步,就像我们几十年前别说供暖,吃饱肚子都是问题,但我们吃饱了,供暖都有了却小家子气?

我们还认为是世界阻碍了我们的发展,我们自己有没有阻碍自己发展呢?这是在世界新大变局中,我们中国人自己需要反思的问题,兹事体大,不可不察。

2020—11—25落笔于墨辩閣

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