常年观察西方对中国报道的观众可能会发现，隔一段时间西方社会就会出现一波“中国崩溃论”，时不时也会夹杂着“中国威胁论”。在“中国崩溃论”的背后到底能够看到什么？在11月23日播出的《这就是中国》节目中，主讲人复旦大学中国研究院院长张维为教授就“中国崩溃论”的崩溃展开了主题演讲。
回望过去30多年，西方的“中国崩溃论”之所以猖獗一时，张教授认为主要有三个原因。一是西方意识形态的偏见，二是西方社会科学的偏见，三是西方文化的偏见，或者更准确地说，是这三种偏见的混合或者结合，张教授将这三种偏见的结合叫做“新愚昧主义”。
举例说明就是，美国麻省理工学院经济学家德隆·阿西莫格鲁和哈佛大学的政治学家詹姆斯·罗宾逊2012年出版了《国家为什么会失败》，他们认为一些国家失败是因为它的制度是榨取性的，一些国家成功是因为它的制度是包容性的。他们认为西方国家的制度是包容性的，所以成功了；共产党领导的国家制度是“榨取性”的制度，这样的国家不可能成功，哪怕短期内看起来成功也不是真正的成功，必然是短期的，今后必定会失败。他们还推论“共产党领导下的中国是社会在‘榨取性’制度下获得增长的一个例子，除非彻底进行政治变革，转化为包容性的政治制度，否则中国的增长是不可延续的、不可持续的”。
正是沿着这样一种荒谬的逻辑，一旦涉及中国的政治制度，西方提出的问题总是那么几个：“为什么中国只有经济改革，没有政治改革，没有政治改革中国怎么可能成功，中国什么时候放弃一党制”等等。张教授多次讲过，这叫做懒汉做学问，无知者无畏，愚昧当道。他们是从“历史终结论”和“欧洲中心论”出发，不需要做实证研究、不需要了解不同国家的文化历史传统，只要你的做法和你的制度安排和我不一样，你就是落后的、反动的、要崩溃的。这种心态导致西方本身的制度日益僵化，西方许多政治精英和知识精英不思进取，不思改革，结果只能是“黑天鹅”现象层出不穷，人民越来越失望。在这次的疫情防控中，这样的情况比比皆是。
张教授直言，西方文明有其长处也有其短处，最大的短处就是唯我独尊的这种倾向。很多西方人真以为人类历史将终止于西方模式，西方将绝对主导世界的未来。世界历史的发展怎么可能会终于西方政治模式？张教授走访了100多个国家之后得出一个很慎重的结论：非西方国家照搬西方模式，基本上照搬一个失败一个，只能用“姜太公钓鱼，愿者上钩”来形容。当今世界上不同民族、不同国家探索自己发展道路和发展模式的努力方兴未艾，人类社会对政治制度的探索和认识还远远没有穷尽，西方自己的政治改革任重道远。西方世界今天经历了一场又一场的危机，包括深刻的政治危机。
由此，张教授联想到了欧洲历史上的启蒙运动。启蒙运动用理性主义代替了愚昧主义和绝对主义，总体上是历史的进步，推动了西方的工业革命，当然它还带来很多问题，然而随着时间推移，西方又把自己的政治和经济模式还有话语推向绝对，形成一种“新愚昧主义”，而且全力向非西方世界推销，那么这个失败的结局自然是预料之中的。
中国的崛起触动了这个世界许多敏感的神经，也远远超出了西方政治话语的诠释能力。在这个大变局中，中国的作用举足轻重。中国人，特别是知识界，不能再以西方话语为马首是瞻，更不要迷信西方所谓这些著名学者和大牌学者。我们应该独立思考，本着实事求是的精神，本着自己的良知、学识和爱国精神，在吸收西方智慧的同时，拒绝西方新愚昧主义和绝对主义，探索和建构“后西方话语”时代的中国话语体系，为人类进步做出中国人自己的独特贡献。
（素材来源：《这就是中国》节目组 编辑：刘清扬）
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