就因为贾诩当初的一句话，李傕的凉州军团去攻打了东汉的首都长安（今西安），最终李傕得手，肆虐了长安三年。贾诩的这句话不仅改变了东汉朝廷的命运，又导致了长安人民的生灵涂炭，贾诩的毒士称号是实至名归的。 贾诩来头也不少，据说祖上是西汉文豪贾谊——“董昭啊，论拼爹你有你的董仲舒，我有我的贾文豪”。按《新唐书-宰相世系表》，贾诩是贾谊的后裔，贾诩的曾祖父叫贾秀玉，是武威太守。祖父贾衍，是兖州刺史。父亲贾龚，是轻骑将军，原来贾家是一直当官的，从贾龚开始，贾家从洛阳徙居西边的武威。当然，到了唐朝才开始说贾诩是贾谊的后裔，也不排除是贾诩后裔攀附的结果。
和曹操一样，“西毒”贾诩自少就深谙权变之术，熟读《吴起兵法》。1958年贾诩墓发掘时，曾出土一个人骨，该人骨的骨骼比较高大，怀疑是贾诩本人的，推测贾诩本人的身材非常高大。有一次贾被氐人俘虏，他恐遭不测，就自称是名将段颎的外孙，让氐人释放他，氐人惧怕段颎的威名，就让贾回去了。名士阎忠听说了这个事，很看好贾诩，说他是张良、陈平一样的奇才。其实张良、陈平的风格是不同的，同样是大谋士，陈平有盗嫂受金之嫌，而贾诩更接近陈平那种不拘小节的风格。
董昭虽然比较全才，但军事水平的方面，却不如贾诩的“精专”。贾诩对于孙子兵法、吴起兵法，都有独到的见解，并且有非常强的实践精神，他在张绣阵营期间，曾经以孙吴兵法打败“用兵放佛孙、吴”的曹操，并对曹操造成了致命的险情。所以，贾诩比董昭早登三公大位，绝非侥幸。
曹操智囊团的人才有不同的风格，董昭、荀彧之才，是偏政治一些。贾诩、郭嘉、荀攸、程昱侧偏军事一些，也可以称为军师、谋主。初期军师的定义是比较严格的，军师必须要随军出征的，所以荀攸贾诩之流才能称为军师，而荀彧不能，荀彧是坐镇大后方的后勤。曹操的军师经常更换，在讨伐陶谦的时候，程昱是军师，讨伐张绣的时候，开始换荀攸为军师，讨伐吕布的时候，又开始重用郭嘉，到了官渡之战，才到毒士贾诩。贾诩算无遗策，陈寿将他和荀攸并列为一传，是有原因的，说明贾诩、荀攸的智力是一流的，郭嘉早死而自然战绩也少，这个先不算。按前后的表现来看，贾诩是高于程昱一筹的。
贾诩还被人称道的地方，还有晚期能够明哲保身，荀彧因为反对曹操当魏公，而失去了曹操的宠信，最后荀彧得了忧郁症。有鉴于“飞鸟尽良弓藏”的历史规律，贾诩采取了闭门自守的办法，以免惹祸。同样的，程昱、董昭都是仿效这一招，所谓英雄所见略同也。 贾诩早期能在残酷的夹缝中生存下来，皆因他能根据形势而随机应变，多次逢凶化吉，后期又能急流勇退，明哲保身，所以陈寿说，“天下之论智计者归之”。智计之士能做到贾诩这样，就是善之善者了。
贾诩活了77岁，比董昭少了一些，但贾诩在谋臣之中也算长寿的，郭嘉才38岁。贾诩死后，他的儿子贾穆把他葬在魏国的都城许昌，根据考证，贾诩墓具体位于今天的许昌市建安区北部的岗朱村。
贾穆遵守了魏国的规定，将他父亲进行薄葬。魏国薄葬有三个特点：一是短丧，缩短服丧期限，大概就是三天解决问题。二是不封不树，不能有大的封土。三是明器减少，意思就是很少放金银珠宝去陪葬。 贾诩墓出土过一个人骨，据说是贾诩的。而出土的文物则有汉砖、瓦器、瓦楼房、碗盆坛、护心镜、五铢钱等，众多的文物证明此墓是真的。目前仅存有双虎铺首衔环画像的墓门、墓楣，藏于许昌博物馆。
下图为铜制的双虎铺首衔环：
贾诩生前教育儿子贾穆，要循规蹈矩地生活。于是，贾穆不结交权贵，不卷入是非之地，最终只当了个小郡守。 到了唐朝，贾诩依然名声显赫，《唐会要》提出过魏晋有八个君子：“魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略,彼八君子者”——其中，贾诩被列为八君子之首。
在今天，贾诩的直系后裔在江苏常州，他们至今保存了一份毗陵贾氏宗谱，宗谱上面记载着他们的祖先是贾诩，还有一张太尉诩公遗像。
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