国内军人地位的下降，在当今社会已是不争的事实。缺什么吆喝什么，从大张旗鼓地宣扬“军人依法优先”，到人手一块的“光荣之家”标牌，直到成立专门的退役军人保障部门，其实都源于军人地位的风光不再。
道理很简单。为何不用宣传“领导依法优先”，或者不用给亿万富翁们发“首富之家”标牌？因为他们压根就不需要这些道具提升、包装自己，甚至为求“低调”都在拼命舍弃这些道具。
军人地位下降，原因很多。长期的和平环境是一个，好了伤疤忘了疼，很多人忘记安宁生活的来之不易。社会转型带来的影响算一个，军队作为稳基保底的力量，永远是最保守的那部分。军费投入不足也曾经是一个，靠到处化缘生存、与民争利的部队难以获得尊重。
除此之外，笔者更想说：把军队职业化建设曲解为当兵只是一种职业，把培养职业军官歪解为军官不过是一种就业选择，更是从思想上、意识上对军政关系、军民关系、军人地位的釜底抽薪！
一、“当兵是一种职业”的说法，大约有这么几种，并且已经结出了累累硕果，有了标志性的人物和事件。
一种是：当兵是你自己的选择，又不是别人逼着你去的
既然是自己选的，是好是坏都要自己负责，其他职业不也是这样吗？把军人受到的委屈、冤屈，倒打一耙成军人错误选择的后果，就差说咎由自取了。
不少省市宣扬的典型，不是在在部队爱军习武的，而是考本考证、把从军当成平台后“捞了一把”的，前段时间热议的“地方机关最看重的军转特长是写材料”、“有专业的人到哪都不怕就不了业”，其理论基础就在于此。
安置原则一个“根据地方工作需要”，就堂而皇之把多数一心谋打仗却很少谋后路的官兵挡在门外。
另一种是：任何一种职业，包括当兵，都有被解雇被淘汰的风险。
你在部队混不下去，是你的水平不够、能力不行。别的职业下岗后，要么买断工龄从头再来，要么换个工作继续努力，凭什么军人当过十几年兵，就要由国家负责呢？
把退役军人与毕业大学生摆到一起竞争上岗，把转业军人军旅生涯全部“清零”，埋怨因为接收转业军人而影响选调大学生，直到发出“****”言论，根据就在于此。
其逻辑根源在于，认为当兵的本就没什么本事，所谓“好男不当兵”，退伍后国家能给现在的待遇已经不错了，还要什么自行车啊？太不知足了！
还一种是：哪个职业不辛苦呢？哪个职业没有风险？
和平时期其他工作受伤的比例不比当兵的少，至少警察的平时牺牲就不比军人少吧？凭什么当兵就要享受优待，而且还要一家人都享受优待？
是你自己选择了这个职业，怎么能把风险和负担转嫁给别人呢？说起来简直是军人对不起社会了，吉林售票员会说出“活不起就别活”的话来，绝非空穴来风，听说当时车上还有两个“见义勇为”主动参与辱骂伤残军人的男女！
当从军被仅仅作为一种职业时，军人优先、军属优待、退役保障等等，都失去了存在的基础。从军也从原来的为国牺牲奉献，变成了给国家和社会增添麻烦。这就是纲举目张的力量，也是军人难以得到尊崇的逻辑起点。
二、然而，古今中外，从来都是只有职业军人、没有军人职业的。哪怕是最讲究职业化的，公知们喜欢跪舔的美军，也没有把从军仅仅当成一种职业。他们在军人权益、军属优待、退役军人保障的某些方面上，做得比我军还要好。
军人，从来都不是一种职业，至少不是一般人理解的那种职业！
当兵不是一种职业，首先是因为没有任何一种职业需要你付出生命的代价。
职业：百度百科的解释是“个人所从事的服务于社会并作为主要生活来源的工作。”也就是俗话说的赖以谋生的工作。“谋生”是职业的核心追求，而当兵最鲜明的特点却是“面死”！
活着，是职业存在的基础。当兵，却必须随时准备为国牺牲，这就决定了当兵绝不是一种职业，也绝不能是一种职业。
与不敢、不愿当兵的人相比，当兵的人至少比他们更敢于直面死亡，比他们更愿意为国家、民族奉献自己的生命。之所以还没有付出生命，不是职业不需要，而是他们没遇上。
每一个没有当兵的人，都欠当兵的人一次面对死亡的勇敢、一次付出生命的奉献，这也是为什么当兵的人有权利在所有人面前昂头挺胸、接受尊崇的高光加持。
三、当兵不是一种职业，还因为别的职业只需要你付出部分技能，而当兵却需要你付出一切。
军人以服从命令为天职，军人在各类改革、变化、调整之中，处于绝对的劣势，国家和军队可以提出任何要求，他们只能选择无条件服从。
“哪里需要到哪里去，哪里艰苦哪安家。祖国要我守边卡，扛起枪杆我就走，打起背包就出发。”有哪个职业敢提这个的要求，有哪个职业敢毫无条件地提这样的要求。
还有那些“你觉得这个职业不好，你可以走人啊”的无知言论，无论其他哪种职业，你确实都可以选择“此处不留爷，自有留爷处”，甚至炒单位鱿鱼前可以潇洒地写下“世界这么大，我想去看看”。
当兵则没有这种权利这种待遇，《刑法》里专门有“军人违反职责罪”，你想“潇洒”走人一下试试！
不能把当兵作为一种职业，因为当兵只有在进门和转身那一刻才有选择权利，接下来所有的时间都是在被国家选择，因为当兵要求你先无条件付出，却只给你一个没法讲条件的未来。对于军队和国家来讲也许是一种持续激发动力的制度设计，对于个人来讲却是一个难以反抗的“天坑”。
需要人家时，跟人家讲爱情、叫人家小甜甜，要天荒地老；等到人老珠黄时，却叫人家“牛夫人”，跟人家说起自由选择、自力更生，甚至于批判起为什么不预先做好准备了。因为国家需要把自己隔绝于世外甚至隔绝于时代，这是当兵的自己的错？
粥书记曾经高喊：“你要有本事，你早当将军了。”却不知道，军队的确是把每个人都当成未来的将军一样来要求、来使用、来磨砺，却因为太多客观因素剥夺了很多人当将军的机会，也堵掉了很多人上升的平台。
当年一同参加高考的同学，虽当不了将军但好歹也多是实职科处，而自己好不容易混到营团回过头还要降职安置，成为当年同学的手下。面对此状，若每个从军者都发出“早知现在，何必当初”的悲鸣，那我们的国防事业，还有未来吗？
四、当兵不是一种职业，还因为他们苦练的技能，只能服务于国家。
每当听到某些地方领导很嫌弃地说退役军人缺少专业积累，接收军转干部影响工作时，都恨不得给他们左左右右来几个大嘴巴子。
退役军人并非没有专业积累，只是他们的专业积累你用不起，你也没有资格用。退役军人也不是没能力提升自己业务素养，只是他们的青春被“两眼一睁、忙到熄灯，两眼一闭，提高警惕”占满了，被紧急出动、应急机动、红蓝对抗、抢险救灾等等用尽了。
当兵练的是杀人技，越能迅速高效地消灭敌人，证明这个兵当得越好、练得越出色。这样的专业技能，作为职业本身他不优秀吗？有些部门有些领导说“不需要”，是否太过看重眼前利益和局部利益？
这世界并不太平，只是因为我们身处一个和平的国家，因为我们有这些军人站岗放哨，请问你们就算不考虑国家人民，但不需要这种安宁的环境，保官位挣大钱顾小家吗？
太平总是将军造，不让将军见太平。军人在当兵时以自己的牺牲奉献，为国家、民族和社会提供了安全，他们完成了自己的任务，退役保障是他们应得的收获。
国家必须优待军属、搞好退役军人保障，不是对军人军属和退役军人“没谋生技能、没挣钱手段”的居高临下式的“怜悯”，而是因为他们现役时就没有给予相应的报酬，退役后也没有达到相应的补偿。
“军队要忍耐”，一忍就是三十年，整整一代军人为国家付出了巨大牺牲，如今国家经济发展起来了，却不但不反哺和抚慰这些军人，反而把他们当成了“多余的人”，敢问公理和良心何在？
谁欲在这方面玩弄花招、缺斤少两，都是一种“背叛”，最终也只能是搬起石头砸自己的脚！
五、当兵不是一种职业，其实并不需要有太高的水平、太深的分析就能看得出来。
有的部门、某些群体为什么要想方设法、竭尽全力把军队职业化曲解成当兵只是一种职业呢？剖开肚皮看心肠，不外乎以下这三种情况：
其一，掩饰不愿为国防付出的贪安和偷欢。
众人皆醉你独醒，最大的可能不是你把大家都叫醒，而是大家想方设法把你给灌醉。大家都醉了，大哥不说二哥，自然就你好我好大家好了。
鲁迅先生曾经说过，猿群中第一只直立行走的猿得到的，往往不是跟从，而是因为与众不同而被打趴到地上。原因无他，你的直立，让他们感觉到自己居然是跪舔的，不能再开开心心地偏安下去了。历史上岳飞的“风波狱”，根本的原因也在于此。
他们知道国防建设离不开付出，他们既不愿去付出，又想要占有道德的制高点，于是就采取乌贼战术，通过不承认别人的崇高，来掩饰自己的卑下。
其二，减轻因为懦弱自私在军人面前的卑微感。
升米恩，斗米仇。受恩太重，又不想报恩，就会把对方当成仇人，想方设法去赖账或者逃账。
“你不站岗、我不站岗，谁保卫咱祖国谁来保卫她？”大家都知道之所以有岁月静好，那是因为有大量的军人在负重前行。面对这些负重的人，全社会原本都充满崇敬之意的，以前也压根没有“军人优先”的口号。军人优先，还要说吗？
记得以前在东海前线野战部队时，每次部队与地方群众发生纠纷，旁观者往往会批评地方群众：“当兵的为了国防吃苦受罪，你怎么能和他们计较？”不知从什么时候起，军民发生纠纷时，旁观者口气变成了“当兵的有什么了不起，到处欺压老百姓！”往往是部队有理还要输三分，索性规定不准穿军装出门！
军人从高调出行到夹起尾巴出门，反映的就是这种思潮泛滥之后，心理地位的转换。以前是“军人为大家吃苦受累”，现在是“大家纳税养着你们”，转换之机，不过是失去感恩之心而已。
其三，增加侵吞夺占军人应得权益的舆论基础。
军人应受到优待，原因在于当兵是舍小家为大家、用自己的青春热血维护和平献身国防。把当兵当成职业，就可以釜底抽薪，直接**优待军人军属的制度基础。
过河拆桥、忘恩负义原本就是精致利已主义者最擅长的事。和平发展虽然人人受益，可很多人的心中，人人受益的事凭什么要本单位、本系统、本人承担呢？
明末的“养寇自重”，某种程度上就是对这种现象的应对。军转干部被降职安置，自主干部被系数打压，很多不就是因为“怕抢饭碗”、“犯红眼病”吗？
假做真时真亦假，真做假时假亦真。谎言重复一千遍就会成为真理，再差的谎言，用来骗别人可能有点难，骗自己，特别是骗自己去占便宜，很多人压根不需重复，都能抢答和脑补了！
北京大学法学院院长苏力教授的《大国宪制》，对为什么传统中国在“父慈子孝”中更强调对“不孝”的惩治是这样解释的，“父母要先付出，子女长大不孝时，他们想再不慈已经来不及了。
他们因为先付出在博弈中处于极端不利的位置。”军人特别是退役军人面对各种歧视、压迫、欺辱毫无还手之力，其原因也在于此，不过是军人们面对各种花式耍赖没有议价能力罢了！
六、骗子太多了，傻子就不够用了。抢碗的人太多了，谁愿意再辛辛苦苦埋头养猪呢？****也好、圈地自肥也好，总还得有个挡风遮雨的棚子。
没有人民的军队，就没有人民的一切。反之，没有人民的支持，也就没有了军队的一切。
职业化的根本是专业化、职业精神和更加系统科学的职业建设体系，而非仅仅把军人当成一种职业。
有人说将来职业化了，从军已经成为一种终身职业，你们都好好地在部队干到逐月和退休多好，以后没有军转干部来抢占安置岗位，大家相安无事多好。可问题是，别人又不是傻子，不知道高考时哪怕考个警校或者考个好点的985/211，将来的出路都要比从军当军官更好？没有军转的来占位子，就没有更多公考的来抢了？
更大的问题是，当“军校没有警校热”，除了穷人家孩子走投无路、除了想捞点政治资本挣两年“快钱”，再没人想去当兵了，又如何能够保证官兵的人员素质？职业化又哪来的人力资源说什么专业化和世界一流？你又哪来的和平环境保住那点位子和家产？
等到军人们也真把从军当成一种职业，而不再是家国情怀，不再是“虽千万人，吾往矣”的勇敢牺牲精神，当职业发展考虑更多的无非位子、薪水、舒适程度，当一切都用利益、待遇讨价还价的时候，当他们用自己的职业技能去为自己争取、谋取甚至夺取利益的时候，一切都将悔之晚矣！
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