德高望重、深受泰国民众爱戴的泰国普密蓬·阿杜德国王去世了，全国上下皆闻者伤心听者流泪。也许很多人并不了解的是，这位泰国王朝的第九位国王（即拉玛九世）有一个中文名字——郑固。一位纯正的泰国国王怎么会有中文名字？
在绝大多数人的普遍认知里，每个国家和民族都有自己独特的区别于别国别族的姓氏与文化。其实这样的认知确实适用于绝大多数的国家和民族，然而这在泰国却并不成立。
一个鲜为人知的冷知识是：泰国王室有一个私姓——郑，整个王室都有以郑姓的名字。这起源在千百年前，他们曾任一位中国人为祖先，并由于这位祖先的荣耀功绩将其列为泰国历史上的五大帝之首，此后泰国的历代国王皆继承下来并有了中文名。
虽说整个亚洲皆为一家，文化相互交融和影响也在情理之中，可仍不免令人费解。总而言之这其中将会牵扯出一长串复杂的历史渊源，且让我们对泰国姓氏的来龙去脉细细解说。
一、泰国皇室的"郑"姓来源之一
泰国王室的"郑"姓，并非是泰国人一时兴起地取的中文名，而是在历史事实中泰国王室与中国确实有着很深的渊源。事实上泰国的拉玛王朝自开朝以来皆以郑为姓，其开国国王拉玛一世的中文名是郑华。
他当时以中国人之后为自称向清朝皇帝上书，虽有拉近关系表示友好之嫌，但事实却是拉玛一世的政权其实是从一位中国人手中夺取。被称为泰国吞武里大帝的郑信就是拉玛一世口中的中国人，拉玛一世便是从他手中夺取政权的。
郑信又名郑国英和郑新。经《清史稿》考证，他的父亲是来自中国潮州一带的本土人，名叫郑昭。明清时期，福建和广东等地掀起了下南洋的潮流，那里的民众纷纷前往南洋谋生，郑昭应该是随着下南洋的潮流一同前往泰国谋生。
事实上，东南亚地区有很数量巨大的华裔群体，许多中国人在明清时期去到了那里，为东南亚地区的经济、政治和文化等方面做出了卓越的贡献。郑信在史书上被认为是中国人。但确切而言，他本人其实是中泰混血，只是父亲是纯正的中国人。
二、泰国皇室的"郑"姓来源之二
当时的东南亚也同千年之前诸侯争霸的中国一样，社会一片混乱，各政权纷纷在拉旗混战。尤其是泰国与缅甸之间互相倾轧，战争不断。这种仇怨甚至一直绵延到今天依然存在。
当时正值壮年的郑信是一个骁勇善战的士兵。年少有为的他在反抗缅甸侵略的战役中崭露头角，一下子所有人都注意到了这个年轻的中国士兵。而后他又泰国军队陆续征战并成功收复了今天老挝和柬埔寨等许多地方，最终保卫了泰国国土的安全与稳定，奠定了今天泰国国土范围和稳定政权的基础。
当时缅甸与清朝长期处于战争敌对的状态，郑信为了取得清朝的信任以及拉拢清朝的援助，便主动以中国人后裔身份前往清朝拜访并多次示好，从此以后泰国与清朝友好往来，泰国也成为清朝的属国之一。
泰国史书记载的郑信晚年受到精神疾病的困扰，与此同时他与佛教寺院关系也陷入紧张。根据现有的资料来考证，陷入精神疾病困扰的他命令寺庙将他作为神来供奉，但寺庙方面毫不留情地拒绝。
正巧当时，摆脱了战乱的泰国社会也并未安稳，因为自然灾害频生，民众生活在水深火热之中。此时难免有许多动乱，但是郑信却不施仁政，反而以铁血镇压，于是泰国社会里民怨四起、各地出现了诸多战乱。
3、 泰国皇室的"郑"姓来源之三
1782年，郑信随着暹罗发生兵变而惨遭废黜。他出家为僧的请求未得到允许，因而被困在宫中。正在与越南作战、听闻政变的拉玛一世迅速与越南达成和解，当机立断将作为太子的郑信之子处死。
按照泰国王室的史书记载，郑信1782年4月10日被公开斩首。他临刑前曾要求与曾为亲信的拉玛一世对话，但遭到拒绝。不过史说纷纭，越南史书记载的郑信则是按照惯例被鞭子抽打致死。
而后拉玛一世启程回兵暹罗，将叛乱平息后随即登基。"拉玛"也就是印度史诗《罗摩衍那》中的罗摩，代表神化身在人间进行最理想统治的君主，泰国王室由此开创并延续至今。也是从此时开始，泰国王室便一直以"郑"为姓了。郑信的功劳也未被泰国人民忘记，泰国政府后来修建了郑信庙以纪念郑信。
史说纷纭，有历史学家认为所谓郑信晚年的暴虐统治，只是新政权为获取合法性的一种政治手段。将郑信妖魔化并处死，是一种毋庸置疑的政治正确。不过我们都可以看见的历史现实确实是，郑信创建的吞武里王朝宛如昙花只在短时间里一现，却为拉玛王朝开拓、奠定了长久统治的良好基础。
因为郑信的缘故，那时的泰国还是清朝的属国，对清朝需要履行一定的义务。担心清朝以篡位进行问责的拉玛一世自称郑信之子郑华，于1786年遣使赴清朝朝贡，那位使者像乾隆皇帝述说了一大堆，向乾隆皇帝展示拉玛一世穿着清朝郡王服饰的画像，解释拉玛一世在血统上与中国的渊源，即虽然他父亲是泰国本地人，但是母亲被认为是半个华人。
云里雾里、搞不清楚状况的乾隆皇帝在听了许多示好的话后，便将他册封为暹罗国王。泰国与中国就此重新建立了友好的邻国关系，此后两国在经济、政治等方面都多有交流和往来。
历史上的很多事情，因为缺乏了具体的事实证据，所以当代人实在是难以下定论。所有的历史都是过去。所以对于一些历史疑云，我们不妨当作趣谈一桩，一笑了之便好。
文/朱竟年
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