说到“布施”，很多人都会想当然的认为是捐助钱财给路边的乞丐，或者认为是去寺庙烧香拜佛，将钱放入“功德箱”中，这就是布施了。其实，布施是一个十分广泛的概念，我们在生活中的方方面面，其实很多时候都在做布施。只不过我们自己没在意罢了。
有一个小故事这样说，有一个人到佛祖面前哭诉：“为什么自己做什么都不能成功，而别人却样样都好，佛祖你为什么不帮助我，而‘偏袒’他们呢？”佛祖只回答了一句话：“就是因为你没有学会布施啊！”此人立马解释说：“可是我因为做什么都不成功，到现在身无分文，我拿什么去布施呢？”
佛祖接下来就开示了不用花钱也能做到的七种布施，如果我们也能够每天都坚持这样去“布施”，将来可收获的功德与福报是不可思议的！
一、语言布施
就是要多说好话，说正面的、积极的，鼓励他人的话，看到了他人的好，就要随喜称赞，看到他人忧伤，就应用语言去安慰，使对方身心舒畅，语言要柔和，常说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”就是这个道理。
二、眼布施
我们的眼睛也可以布施，就是说我们无论对任何人，都要用善意的、慈悲的、欣赏的眼光去对待，而不是恶狠狠的看着对方，敌视对方，即使对方的行为是恶的，或者自己很看不惯，也应该生起慈悲怜悯之心，使用善巧方便让对方回头，而不是去“针锋相对”。
三、容颜布施
就是我们要常以“和颜悦色”的姿态去面对他人。要经常微笑，给人以和蔼可亲的感觉，让人觉得舒服，这也是一种莫大的布施。
四、座施
这个很容易理解，就是积极给他人让座，尤其是那些行动不便的人，比如“老弱病残孕”等，需知与人方便与己方便。
五、房施
就是让他人有地方住下，将自己的房子布施出来，给他人提供方便。常人都离不开“衣食住行”，所以“座施”和“房施”说的就是后面这两个方面。
六、身施
就是用自己的实际行动去帮助他人。人人都有一双手，财富要靠自己的双手去创造。见到他人有危难或者有需要帮助的时候，能够挺身而出，这也是十分可贵的品质。现在倡导的“人人学雷锋”就是要大家多做好事，多做利人之事。
七、心施
佛经告诉我们“一切唯心造”，如果说以上的布施都是具体的，作用也是有限的，那么心施就是无限的，我们的心量有多大，布施的功德与福报就有多大。一切都要用自己的“慈悲喜舍”之心，真心、清净心去布施，这样才能得到最广泛，最真实的利益。
因此，我们要在生活中时刻学会转念，要将他人等同的视若自己，感同身受之下，看到他人的成功与善行，你会由衷地随喜赞叹，看到他人的失落与无助，也会由衷地慈悲怜悯，一切都用的是真心，更进一步转化为清净心，这就是“无相”布施了，对一切都不执着，其功德最不思议。
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