有的人认为寺庙就都应该是不食人间烟火的，也就是说要远离红尘。红尘中的普通老百姓做的事情，和尚就不能做；出现在市井里的讨价还价，在寺庙里就不能出现。
一旦这些不该在寺庙里在和尚身上出现的红尘里的东西，有一天出现在了寺庙和和尚那里，那就一定要被认为是违背了佛教清心寡欲的主旨思想的。
然而早在千百年前，水浒传里的花和尚鲁智深就并不怎么讲究这些清规戒律，他虽然入了寺庙得了法号，但是他一样和从前一样大碗喝酒大口吃肉，好像自己的生活完全没有受到影响一样。
然而就是这样一个最不能成佛的花和尚，最后居然毫无痛苦地圆寂了。
这是不是也说明，其实和尚也未必一定要遵守那些戒律清规呢？而在现代，也有这么一个花和尚。因为他，千年古刹的清誉差点被毁，这位“花和尚”释永信的商业帝国，其实没那么简单。
老和尚的遗志
释永信是在少林寺长大的，因此对少林寺的感情是十分深厚的。别看少林寺现在这么出名，大家都争着抢着要进去，当时的少林寺非但没什么名气，反而还破败不已。
但是少林寺出家人一直秉承着人要善良，于是经常收养一些家境贫寒的小孩子，来寺庙里修习佛法练习武术。
释永信是被他的师父，一个老和尚养大的。那个老和尚待他很好，就像对待亲生儿子一样。释永信很感动，因此老和尚说的话对于他来说，就像金玉良言一样，而老和尚想要做到的事情，他也会尽量满足他的愿望。然而老和尚在去世之前，却给释永信留下了一个艰巨的任务，要让他竭尽所能地发扬光大少林寺。
而那时候少林寺只是一个无人问津的破败寺庙，要想让少林寺重现当年的风采，并且要搞到全国人民都知道，那实在不是一件容易的事情。
首先，最难办的就是没有钱。没有钱的话，就没有办法修缮寺庙，也没有办法买金像，更没有办法全国性地去宣传少林寺。于是释永信决定，先赚钱，才能发扬光大少林寺。
商业化的开始
在释永信发现要想发扬光大少林寺，就必须得赚钱之后，他就开始了少林寺商业化的过程。
一开始，他也并不懂怎么赚钱，因为毕竟之前一直生活在寺庙里，对外面的世界其实并不了解，因此也想不到什么赚钱的好方法。
于是他只能自己慢慢摸索，比如像街头卖艺的艺人一样，给人表演少林寺的功夫，他还专门研究了一下，如何表演才能更具有美感。观众其实并不想看你打得有多么狠多么用力气，观众们其实更愿意看打得爽的打得有美感的，因此释永信就天天琢磨着怎么才能让人更乐意看他表演。
渐渐地，少林寺因此也赚到了一些钱，释永信认为人还是要有知识有文化，如果自己在这里瞎琢磨，虽然也能赚点小钱，要想真的赚大钱，还是要去专门地学学方法。
因此他报名了MBA的班，去认真地学习了一番。他也逐渐知道了，其实要想赚钱，首先信息就得通达。如果信息不通达，你就不知道你想要卖的想要给人展示的东西，究竟有没有市场，究竟是不是人们想看的那些东西。
在获得了这个有效的知识之后，在1996年，释永信就在少林寺拉上了第一条网线。有了这条网线，他们就可以不下山也能看到外面的世界都发生了什么，他能够看到外面世界的人对于少林寺的看法，也能从互联网上看到他们希望在少林寺看到什么。
最重要的是，他们也可以在寺庙里，就对少林寺进行宣传，他们只要建立一个网站，并且在上面上传各种和少林寺相关的图片和介绍文字，就自然会有人来看，这样一传十十传百，少林寺的名气就被炒起来了。
利润滚滚来
自此以后，释永信的商业帝国算是正式走上了正轨。
他开始通过网站的方式来宣传少林寺的武术并且邀请广大网友前来少林寺亲自体验。他甚至还通过网站，向全国乃至世界各地的武术爱好者发出邀请，邀请他们来少林寺集中训练武术，并且开设了少林寺武术少年班，专门培养一些小孩子来练习童子功。
并且他在网上也发布一些调查，调查统计网友们最喜欢看哪些表演动作，觉得哪些表演动作最无聊。在明确了这些问题之后，释永信也知道了如何进一步改善他们的表演。
由于他们现在已经赚了一些钱了，他们便开始在全国各地巡回展示他们的少林功夫武术表演，甚至在普通武术的基础上，他们还加了一些民间杂技，于是便更吸引观众们的眼球，也使他们对少林寺产生了更加浓厚的兴趣。
而且少林寺还有自己的淘宝店，专门出售一些跟少林文化相关的周边产品。
早在故宫开始做文创周边之前的好多年，少林寺就已经开始了自己的文创道路。他们还会征集网友们的意见和建议，来选择更加受欢迎的产品，来生产并售卖，这也是他们的资金来源的一个重要的组成部分。
商业帝国的利与弊
释永信的商业帝国虽然被很多人所不理解，他们认为释永信这样做完全就是扰乱了寺庙原本的不食人间烟火和清冷气质。
原本人们来到寺庙里，就是为了逃避现实，来享受心灵的宁静，但是现在把寺庙和金钱挂钩，一走进寺庙里，就能闻到铜臭味，那寺庙也就失去了它本来存在的意义和价值。
而且过度的商业化势必会导致一定程度的网红化，而对大众喜好的谄媚也必然会加剧其网红化的趋势。现在释永信成为了被包装之后的花和尚网红形象，又去接待世界小姐，又全国各地地跑，可谓是风光无尽忙碌不已。
但是当寺庙都变成了网红打卡地，当佛教圣地都不再清净，那么在哪里还能找到一片净土呢？
当然，释永信的商业帝国也不是一无是处，其实释永信赚到的大笔钱财确实给本来已经是颓势的少林寺打了一针鸡血，那笔钱用来修缮寺庙，购买金像，很多原本破败不堪的寺庙在这笔钱的帮助下都变得焕然一新，绽放出了新的光彩。
而且在寺庙里拉一道网线，确实也让原本与世隔绝的少林寺和外界的沟通加强了，少林寺里的和尚对外面的世界了解也更多了。
而且通过巡回演出和线上网站的双管齐下的大力宣传，确实使得少林寺的知名度较之从前，提高了许多。而且其实寺庙里的和尚也是有血有肉的人，他们也有最基本的欲望，他们也会觉得赚钱很好，赚钱可以买好看的衣服鞋子和各种各样自己想买的东西。
人们之所以会希望寺庙完完全全不食人间烟火，主要就是因为他们觉得和尚是不该有七情六欲的，如果和尚也喜欢钱，他们想也不敢想。
小结：
其实，佛教也并不是说一定要泯灭人性，要想修习佛法，只要有一颗虔诚的赤子之心就足够了。其余的那些表面的繁文缛节，其实并没有太大的作用。
花和尚鲁智深一样可以酒肉穿肠过，佛祖在心中，而一些一辈子都没有吃过荤而且一辈子都严格按照规定来活的人，虽然倒是无功无过，但是内心里却未必有花和尚鲁智深那么通透敞亮。所以我想也许，现代的花和尚释永信也许内心里也是一样的澄澈明净吧。
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