佛法:往生之后直接就变成菩萨了吗?修习净土法门一定要看

2020-09-29 02:51:28 高校大秀才

在世间怎么供养?观想一下,供养一枝花,遍访十方世界。寺院里面做佛事,蒙山施食,七粒米大如须弥山,供养所有的修罗、饿鬼,那是靠观想出来的。实质上能不能做到呢?做不到,没有这种神通。往生西方之后就有神通了,所有诸佛世界都可以去,分身千百亿,一念之间到诸佛面前,供养十方诸佛。这是上供诸佛。

“开化恒沙无量众生”,就是开导度化像恒河沙这样无量无边的众生,极乐世界不光有菩提心,有菩提行,菩提果,而是真正落实菩提行。现在讲度众生都不好意思,天天感叹众生难度,真正要度众生,是要有神通智慧的。你要有他心通,知道他的知见,他的想法;要有宿命通,知道他过去、未来的因缘。不然你怎么度?

我们现在度众生叫瞎忙,辛辛苦苦度了半天发现一个都没度化,该轮回的依然轮回,不念佛的还是不念佛。到极乐世界之后就可以“开化恒沙无量众生”,为什么有这么大的行为力量?那是因为有了神通。“使立无上正真之道”,让所有众生都立于“无上正真之道”。“正真之道”就是净土,就是念佛往生一道,要让所有众生都来念佛往生。

“超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。”往生之后是超出常伦,“常”是平常;“伦”是伦次。我们经常讲这个次第关系,在娑婆世界修行有次第,从三皈五戒,到十善业道,然后发出离心,小乘再到大乘,从方便到真实,一步步修,菩萨位都有五十二个阶位。

我们往生之后可以超越诸地菩萨的修行。不要小看往生这件事,往生可以超越世间所有的大菩萨、大祖师。“现前修习普贤之德”。超越到什么层面呢?往生之后当下就可以修习普贤菩萨的功德。普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨他们都是等觉菩萨,都是一生补处菩萨,可以成佛的菩萨。普贤菩萨为什么最后要往生?因为他要成佛就要到极乐世界成就一生补处菩萨位才能成佛。

我们往生之后就跟普贤菩萨一样,“现前修习普贤之德”。大家去朝拜峨眉山,见到普贤菩萨没有?见到那个像了,要真正见普贤菩萨,只有往生才能见到,才能够“现前修习普贤之德”。你要跟他的行为相应,跟他的心愿相应,跟他的智慧相应,这个是真正见普贤。

“若不尔者,不取正觉”,如果不能达到这样的结局,阿弥陀佛誓不成佛。二十二愿非常重要,这条愿可以化解我们很多疑问。有人担心往生品位问题,往生能不能成佛的问题,往生后怎么度众生的问题,在二十二愿里面都讲完了。下面我们看昙鸾祖师的解释:“缘佛愿力故,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。以超出常伦诸地行故,所以得速。三证也。”

为什么快速成就?这是证明。昙鸾祖师的解释没有别的,就是原文,只是多了一个字,多了一句话,“缘佛愿力故”,但这句话非常重要。我们往生之所以“超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德”,是“缘佛愿力故”,是佛力加持得到的,不是靠你修行得来的,往生的修行还是靠佛力。

这就回到前面那一段话:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。”所以,往生成佛、度众生都是靠佛力,这三条愿就是证明,就是理论依据。这三条愿都是佛发的,不是我们自己发的。是佛为我们成就的,所以是“他利”,是佛给我们的利益。

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