我们都知道《白鹿原》第一章开头第一句话就是“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”
看到第一句话，不禁觉得内心凄凉。
大家有没有想过，陈忠实先生为什么是设定为7个女人？
开头部分的内容都是通过写7个女人在新婚夜和白嘉轩性爱时床上反应来表现的。
通过这样去写，背后预示着什么？不妨先来看看7个女人各自的命运。
01 七个女人各自的命运
头房妻：白嘉轩16岁，妻子18岁。妻子是西原上巩家村大户人家的头生女，新婚夜对男女之事懵懂无知，结婚一年，死于难产。
第二房：殷食人家的奶干女儿，奶干女儿也就是所有孩子里最小最受宠的那个。当时白嘉轩17岁，妻子15岁。
妻子是个对性敏感但是没有节制的女性，不到一年，因患结核病死去。
第三房：殷实人家的头生女，年龄16岁，身体发育早熟，沉迷性爱，但是不到一年，吐血而死。
第四房：只做事不说话，默默无闻，对性爱毫无反应。最好患羊毛疔，也就是类似伤寒病，不幸死去。
第五房：穷家女子三姑娘，害怕白嘉轩身上那个有毒汁的倒钩，抵抗白嘉轩的爱抚。白嘉轩逼着脱掉她的衣服，她被逼后疯掉，栽进涝池溺死。
第六房：长得俊美的胡氏姑娘，他抚摸她，全然接受，但是试图拉开她的短裤系带，她却拿出剪刀试图反抗。
后来白嘉轩喝药以后，两人沉浸在性爱的欢愉中。不过她最后还是死于夜梦。
第七房：仙草，也是七个女人中唯一一个有名字的。洞房夜戴着打鬼的小棒槌，但最后还是冒死破禁，接受了白嘉轩，打破诅咒，生了三男一女，延续了白家血脉，可还是死于瘟疫。
我们能够看到这7个女性中，前4位女性都是懵懂无知，见面就成婚，愚昧的接受封建婚姻的安排，并顺从接受，但是死于非命。
从村里人对白嘉轩的倒钩指指点点之后，白嘉轩继续相亲托人介绍对象。
但是从妻子在床上的反应，第五房妻子开始有了反抗意识，但是在性本能的欲望之下，还是选择了顺从。
不论接受还是反抗，不论是性冷淡还是纵欲，这7位女性最后还是低下了头，向命运低头，向时代低头，也造就了她们的悲剧命运。
02 女性命运的悲剧
这7个女人几乎涵盖了所有的阶层，然而，即使处于不同的阶层，命运殊途同归。
穷人家的头生女，大户人家的头生女，穷人家的三姑娘，殷实人家的奶干女...... 不同的女儿，出生的家庭不同，在家的位列不同，受到的待遇也是不一样的。
但是这7个女人，最后都变成了悲剧女性。所以，在当时，封建宗法家族制度和儒家伦理道德的束缚下，女性的命运皆是以悲剧收尾。
这7个女人，没有一个逃离性本能的欲望操控。
7个女人对待性爱的态度是不一样的，有的对性毫无反应，有的沉迷性爱，有的抵抗过后仍然享受男女的欢愉之事。
没有一个逃出性本能的欲望。这也是作者在小说中运用的现代手法，大量借鉴了非理性、性本能使得情节曲折，突出人物命运的不可臆测性。
原生态的描写中透露中人性最真实的面孔，不仅是这7个女人，在三代人之间都有着关于性的秘密，这也是小说颇具争议的地方。
露骨的揭示出当时女性饱受封建礼节和肉欲之间的痛苦折磨，更加凸显人物的悲剧性。
这7个女人，一辈子无姓无名。
前5个女人，作者只介绍了出身，无姓无名。直到第六房妻子才有了姓，胡氏姑娘。但是体现她的姓名，也只是为了揭示她是属于家庭的牺牲品。
胡氏姑娘是木匠卫家的女儿。因为家里有5个女儿，养不起，所以只要给高金聘礼就嫁女，不注重男人命软命硬的事儿。
最后的第7房妻子，吴仙草。有姓有名，但她从来都不属于自己，一辈子顺从别人。
白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。
这个女人延续了白家的血脉，拯救了白家，是这块风水宝地的“仙草”。但是嘉轩带回来了这个女人，也带回来了罂粟。预示着这个女人与这块土地的联系非同一般。
仙草任劳任怨，为白嘉轩生育了白孝文、白孝武、白孝义、白灵三子一女。孝顺老人，做牛做马，老公就是她的天。没有一句怨言，但是最后仍死于大瘟疫。即使拥有姓名的她，一生也只是服务于白家人。
03 时代的悲剧
虽然6个女人接连去世，众人都在怀疑白嘉轩身上有一个浸着毒汁的倒钩。但是仙草的出现，让这场风波稍有停歇。6个女人死于非命？仅仅是白嘉轩的问题吗？
他们的生与死是个人命运的悲剧，更是时代的悲剧。
这是在时代变迁和政治运动的坚守和颓败中的家族史和民族史。7个女人的死，可以说都是时代烙印下的创伤。
首先，自然环境的恶劣，医疗条件极差。白嘉轩的前几任妻子都是死于肺结核、伤寒病等，有的因为来不及治疗而突然去世。
仙草最终也因为白鹿原的瘟疫死去。大自然的参与，加剧了社会运动的变化，很多妇女在灾难的漩涡中浮沉。
其次，个人命运无法逃离宗法制度礼教束缚。小说的前5章，都写了白鹿原社会群体的常态，土地栽种、娶妻生子、翻新祠堂、兴办学堂等。
这种封建宗法礼教之下，人们的思想观念仍然陈旧。
譬如，当白嘉轩娶了五个女人以后，却又抬走了五具僵硬的尸体，母亲却安慰他说:“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。”
这是出自一个女性对女性的评价。
最后一房妻子仙草，好不容易延续了白家血脉，但是她也是这种封建礼教的牺牲者。她一辈子就是在践行“顺从”二字，身上背负着父权、夫权两座大山，封建枷锁下的产物。
严守女子三从四德，上孝公婆，礼教子女，还为白嘉轩排忧解难。只要丈夫开心，随时准备迎接二房三房。那是丈夫、父亲不把女人当人看的时代，让女性极具悲剧色彩。
04 最后
陈忠实先生以陕西关中平原白鹿村为背景，反映了祖孙三代的恩怨纷争，历时6年完成这部近50万字的巨著，小说也被选为第四届茅盾文学奖作品。
这部小说道出了个人命运悲剧、女性悲剧以及时代悲剧，也揭示了白鹿两家的家族史、陕西的风俗史还有民族命运史。
如果案头一定要放两本书，除了路遥的《平凡的世界》，那就是陈忠实先生的《白鹿原》了。
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