白马寺后殿门上有一副对联：天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。天上的雨水虽然能滋润万物，但对于无根的草而言，依然得不到雨水的滋润，佛门虽然广结善缘，但对于与佛无缘的人来说，佛也没有办法去救度他们。
这世间有三种人，暂时与佛无缘，就算拜再多佛，佛也渡不了，看看有你吗？
第一种人：不信因果。
佛家常说：“万法皆空，因果不空。”如果一个人只信佛，而不信因果，这样的人佛也帮不了他。你可以不拜佛，不信佛，但一定要相信因果，如果你经常拜佛，却不相信因果，就如同无根之草一样，虽然也是草，但永远都无法得到佛法的滋养。
佛菩萨并不是神，就连佛菩萨也相信因果，也没有能力改变因果，因果告诉我们的道理是：“善有善报，恶有恶报。”你是好人，自然有好报，你是恶人，自然有恶果。
第二种人：内心险恶。
如果一个人内心险恶，经常造恶业，就算每天拜佛，佛也不会保佑他，如果一个人心地善良，就算不去拜佛，也能得到佛的庇佑，因为人有善念，天必佑之。
一个人真正善良的人，就算没有信仰，也会招来好运，一个人邪恶之人，就算再信仰佛教，若不去改变自己，依然无法获得好运和福报。我们信仰佛教的目的，并不是为了让佛保佑你，而是要向佛学习，佛平时如何对待众生，我们就如何对待众生，我们自己只有像佛菩萨那样，能够慈悲待人，诸恶莫作，你才能得到佛的救度。
其实你自己就是一尊佛，佛经上说：“一切众生皆具如来智慧德相。”一切众生本来就是佛，只是因为迷了，所以才会妄想和执着，当我们学会做一个好人时，当我们去除妄想和执着时，我们自己就是佛，自己就能保佑自己。
第二种人：毁僧谤道。
毁僧谤道之人，佛也无法度化他，因为这种人根本就不相信佛法，佛就算要帮助他们，他们也不会给佛帮助的机会。
每一个众生都在苦海中挣扎着，佛法就好像一艘船，佛就是掌舵之人，佛划船来救你离开，相信的人，就会上船跟着佛去彼岸，而毁佛之人，压根就不会上船，也不会听佛的劝告，所以佛也无能为力。
在佛教当中，佛并不是万能的神，佛也有很多事情做不到，例如：佛无法改变众生的定业，佛无法直接赐众生福报和智慧，佛无法度化无缘之人。
这三种人虽然佛也度不了，但只是暂时的，只要这三种人改过自新，佛缘自然会成熟。
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