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最近结束的《脱口秀大会3》掀起了一波又一波的热度和讨论,李雪琴更是一跃成为“脱口秀天才少女”被赞天赋异禀。

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李雪琴的家乡在铁岭——一个在B站上被称为“中国哥谭”的城市。也是喜剧大师赵本山的故乡。

除了过硬的文本,东北人似乎有着与生俱来的幽默感。同样的话,东北人说出来就是更容易让人发笑。

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这就牵出一个讨论:天赋比努力重要吗?

伤仲永

《伤仲永》是王安石写过的一篇文章,大体内容是描述天才方仲永是如何从一个“天纵奇才”一步步沦为“泯然如众人”的经过。

其实,王安石和方仲永是同岁同乡同神童。但是王安石却官至宰相,是唐宋八大家中官阶最高的人。

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方仲永是彻彻底底的农民家庭出身,家里没有一个文化人。他长到五岁,还不知道纸墨笔砚是什么模样。

有一天,方仲永突然哭着向家里人索要笔墨纸砚,他的父亲感到非常奇怪,马上从邻居那里借来。方仲永拿起笔便写了四句诗,最后还给这首诗加了一个题目。五岁的方仲永会作诗的事情很快传到了同乡几个秀才耳中,秀才都来看方仲永作诗,一致认为他写得很好。

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这件事越传越广,不久,就传到了县里。县里的那些富人,也都非常欣赏方仲永,纷纷邀请方仲永到家里做客,连他父亲的地位也提高了不少。

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由于方仲永的父亲可以经常得到那些富人的接济,于是天天带着他轮流拜访县里那些富人,来博得他们的称赞和奖励。

方仲永失去了继续学习的机会,作诗的水平每况愈下。到十二三岁的时候,作的诗比以前逊色了许多,前来与他谈诗的人感到有些失望。到二十岁的时候,他的才华已经全部消失,和一个普通人没有什么不同。

一个五岁无论什么题目都能作出好文章的神童无疑是有天赋的,但是最后直接在家中务农,成为和他祖上一样普普通通的农夫。

王安石评论方仲永:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣zhi。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

大意是天赋再好,如果后天不努力,也会被埋没。更何况天赋不好,再不努力,就更加没有希望了。

三岁中举

隋朝开创科举制度,唐朝时增加了童子科,专门用于选拔天资聪颖的神童。宋朝建立后,在科举制度中保留了童子科.

《宋史·选举志》记载“凡童子十五岁以下,能通经作诗赋,州升诸朝,而天子亲试之,其命官、免举无常格”。

晏殊自幼聪慧,五岁能作诗。十四岁以神童入试,便中了进士。更是写出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这样的千古绝句。长期身居高位,官拜宰相。但却以文名传世,被誉为“宰相词人”。

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而和他同期的另一个神童,更是三岁就中了进士,他就是蔡伯俙。《福清县志》载: “(蔡伯俙)四岁应举,赐(进士)出身,东宫伴读”。

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蔡伯俙是福建人,他两三岁时,邻居的父亲做寿。这个邻居是个举人。举人为父亲写了一篇祝寿词,蔡伯俙听过之后就能够流畅的背诵出来。举人觉得非常震惊,让蔡伯俙的父亲带儿子去应“童子试”。

于是父亲就背着蔡伯俙到京城去应试。进城时,门监得知父子俩是从福建长途跋涉来京城赴考的,就对蔡伯俙开玩笑说“你骑父作马”,蔡伯俙当即反驳“父望子成龙”。

蔡伯俙廷试时毫不怯场,背诵真宗赵恒御制诗。真宗见他机灵聪慧,当即赐诗一首:

七闽山水多灵秀,三岁奇童出盛时。

家世应传清白训,婴孩自有老成姿。

才当学步来朝谒,方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益,青云万里有前期。

又赐他进士出身,授秘书省正字职务,命他到东宫充当太子赵祯(即仁宗皇帝)的伴读。

和他一起当伴读的,还有晏殊。

然而蔡伯俙没有把天赋放在正道,而是将谄媚圆滑学个精深。宫中门槛过高,他就时常伏在地上,为仁宗做门槛的垫脚石,仁宗小时候不爱学习,蔡伯俙就帮他作弊。长大后的仁宗深知这样阿谀奉承之人不得重用,所以一直没有让他身居什么要位。

虽然没受重用,宋仁宗还是安排他去地方做郡守之职。可是蔡伯俙在地方为官的口碑很差,屡次被同僚弹劾,后来被任命为没有什么实权的司农卿。一生碌碌无为,家里收入微薄,子孙也不成器。

他的人生轨迹与晏殊极为相似,但是,人生结局却可谓是天差地别。

智商最高的悲剧天才

威廉·詹姆斯·席德斯是拥有极高数学和语言天赋的美国神童,被称为世界上最聪明的人。

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为什么这么说呢?来看看他的“履历”:

2岁时自学拉丁文,3岁时自学希腊文。4岁时,可以用希腊文阅读《荷马史诗》,以拉丁文阅读《高卢战争》。

6岁时,自学解剖学和亚里士多德的逻辑学。

7岁时,通过哈佛大学医学院的入学测试。

在4岁到8岁之间,写了四本书。

8岁时,通过MIT的入学测试。可以流利的使用拉丁语、希腊语、法语、俄罗斯语、希伯来语、土耳其语,并自己发明一种新的语言,把它称为Vendergood。

9岁时,通过哈佛大学入学测试。但是哈佛拒绝他父亲让他过早入学。10岁时,修正哈佛大学逻辑学教授书稿的错误。11岁时,入学哈佛,精通高等数学和天体运动。

在哈佛数学俱乐部演讲四维体时,曾有麻省理工教授预言,他会成为伟大的数学家,并未来在该领域成为领袖级人物。

16岁时,获得文学士学位,以优异成绩毕业。

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17~21岁时,在哈佛教书并继续学习。他教三门课程《 欧几里德几何 》、《 非欧几里德几何 》和《 三角学 》(他用希腊语写了一本欧几里得几何的教科书)。

但席德斯之后放弃了数学、放弃了学术、放弃了名声,与父母疏离,与人群疏离

最终慢慢淡出了公众的视野。席德斯尽管小时展现神童的威力,成年后,却没有常人期待的成就。他死于脑中风,死时一贫如洗、没有工作而且一事无成,死时年仅46岁。

这些高开低走的神童们,说明“天才”或“神童”只不过是一个过程,阶段性的成功,不能保证永远的成就。

那么天赋和努力,哪个重要?天赋当然比努力重要。有天赋的人,做事会更容易;任何一件事要想做到顶级,都是一定需要天赋的。

但是大多数人的努力程度,并达不到拼天赋的地步。

大部分人都是在消耗,在懒惰。只要努力一点,就能在很多领域超过80%的人,和天赋的关系并不大。

有一个让人绝望的事实是,有天赋的人,往往更努力。李雪琴的成就,绝不仅仅是铁岭的喜剧天赋而已,她的努力被她藏得很深,让你以为她只是“有天赋”而已。

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