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是时候展示真正的技术了

小时候看过武侠小说或电视剧的朋友,或多或少都曾经有过类似的想法,幻想着自己像主角那样练就绝世武功后,要么行侠仗义,要么精忠报国。

现在想想那时候真是单纯,但你别说,现实中还真有人成功了。

近日,河南少林延鲁武校举行2020年特种兵入伍欢送仪式,在上万名学生的欢呼中,28名身着迷彩、胸带红花的武校学生光荣入伍。

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这28位少林小子将分别加入反恐特战队、陆军特战以及海军陆战队。

不得不说,军武菌这次是真的羡慕。

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不过,仔细盘算一下,你就会发现,在中国历史上,和尚武僧乃至“武林人士”从军的案例可着实不少,其中一些人更是战绩彪炳,名垂青史。

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1 历史上的僧兵

经常有人说,是儒学阉割了中国人的尚武精神,其实不然。

只要你细考古籍就会发现儒学创始人孔子,除了是教育家、思想家、军事家之外,还是一位“矢无虚发”的箭术高手。

“礼、乐、射、御、书、数”,从孔子办学时强调的“六艺”顺序来看,冷兵器时代最重要的单兵训练课目“射”、“御”的重要性不言而喻。

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▲古代六艺

武德充沛,可以说是中华民族的传统艺能了。不然你以为,中国如今这么大的疆土是从哪来的?

特别是唐朝可谓是历朝武德充沛的集大成者,前有李靖北灭东突厥,西破吐谷浑,跑到阿拉伯与黑衣大食对决,后有王玄策“一人灭一国”。

不仅如此,唐代尚武夸张到什么地步?就连原本应该在寺庙里念经的和尚,都坐不住,要上阵打仗。甚至流传着“十三棍僧救唐王”的故事。

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▲电影《少林寺之十三棍僧救唐王》

不过真实的故事可半点不比“救唐王”要逊色。

武德二年,原隋朝大将王世充废除了隋炀帝之孙杨侗的帝位,在洛阳称帝,国号为郑,随后立兄长王世恽为“齐王”,王世恽之子王仁则为“唐王”。

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▲电影《少林寺》里的王仁则

十三棍僧拿下的就是这个“唐王”。

武德四年,正值李世民围攻洛阳王世充之际,少林寺昙宗等十三武僧,在内城接应下,夜间进入重兵把守的轘州城,生擒了轘州城最高统帅王仁则,并翻城将王仁则交给唐军,为唐军除去一大威胁。

确切地说,“十三棍僧救唐王”应当是十三武僧助李世民生擒“唐王”王仁则。

百万军中取上将首级,是不是有早期特种部队那味了?

对于少林寺十三武僧功劳,李世民和唐王朝也给予了极高的评价, “若论少林功绩,与武牢不殊。”

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▲虎牢之战,大破敌军十万之众,

奠定大唐胜局

有意思的是,在武德充沛的唐朝,和尚成了唐政权一统天下的推动力量。

而到了“崇文抑武”宋朝,虽然没有真实的人物原型,但相关的文学作品中,和尚却成为了当朝政权的革命者,比如曾经给大家留下深刻印象的,能够倒拔垂杨柳、后来走上梁山的“花和尚”鲁智深。

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▲《水浒传》电视剧名场面

“僧兵”一词最早出现于宋朝,始见于南宋徐梦莘的《三朝北盟汇编》,但文献中的“僧兵”是指劳役,并非武装组织。

真正由僧人组成的武装组织,出现在明代中期。当时的僧兵作为“乡兵”一种,是朝廷常规军事力量外的一个补充,听从朝廷调遣。

说来明朝与和尚之间还真是有着不解的渊源,明朝开国皇帝朱元璋,就曾经投奔皇觉寺,剃度为僧。

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在之后下山化缘的路上,朱元璋走遍了淮西的名都大邑,开阔了眼界,更重要的是接受了“元末起义”的宣传,加入了起义队伍。

自此一路就像开了挂,当上了皇帝。

到了明朝中后期,朝廷政治腐败,军心涣散,军士逃亡成风。屋漏偏逢连夜雨,却又恰逢倭寇作乱,举国望去皆是起义大军。

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▲《倭寇图卷》

面对无兵可用的窘状,拳师、和尚自然就成为其中的一个选择。

据《明史·兵志》所记,当时被朝廷征调的僧兵不仅是少林,还有如伏牛、五台等寺院的僧人

在内忧外患的时势下,这些僧兵们为国出征,浴血抗敌。

在这些僧兵中,少林僧兵是几支僧兵队伍中最为骁勇善战的,也正是通过一系列“护国克敌”的浴血征战,才使得少林武术盛誉天下。

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▲当时的和尚可以说是相当彪悍了

2 僧人抗日

“尚武精神”有两种说法,一说是最为浅显的字面意思,即“崇尚武力”,另一说,则是“深深扎根于理性潜层的无私无畏、大智大勇。”

但无论从哪个方面来看尚武精神,保持军队和百姓的“尚武精神”对于一个国家的安定与发展有着极为重要的意义。

有人将大国的没落归咎到尚武精神的丢失,“唐朝尚武,而宋朝崇文。唐文治武功称天可汗,而宋朝步步败退有靖康耻。”

清朝是中国尚武精神没落的另一个转折点,自清军入关之后,军纪松懈、风气败坏的现象开始出现。终年仰食于官府的八旗官兵,军纪逐渐涣散,整日游手好闲,"三五成群,手提鸟笼雀架,终日闲游甚或相互赌搏"。

有的驻防八旗部队,甚至因操场被出租赚钱,干脆取消了火枪和火炮的射击练习。

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▲懒散的清朝军队

这也直接让日、俄等国侵略者蚕食中国领土的进程变得顺利无比。

民族存亡危机当前,“尚武精神”逐渐在民间觉醒。

也正是在这样的一个背景下,中国的僧侣们开始了第二次大规模的从戎,在那段惨烈的抗战历史中,谱写了一个个传奇。

其中就包括了贫苦农民家庭,后来成为了开国上将的许世友。

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▲许世友展示自己的少林功夫

8岁便随拳师入嵩山少林寺,成为一名俗家弟子。自幼在少林寺学武的他,参加革命后,凭借过硬的身体素质和指挥才能,帮助部队打了不少大胜仗。

在担任胶东军区司令员的4年里,许世友更是带领胶东子弟兵与日伪军浴血奋战,广泛发动群众,建立民兵武装,游击战、地雷战、夜袭战、麻雀战等战法大显神威,扭转了我军在胶东的被动局面,粉碎了日军多次拉网式扫荡。

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▲许世友展示自己的棍法

就连伟人也评价他,“许世友是员战将,打红了胶东半边天,了不起,了不起!”

而在那些脱下僧衣,穿上军装的群星中,许世友或许是最亮的那一颗,但绝不是唯一的那一颗。

据统计,抗战时期,全国各地成立有如僧伽救护队、宣传队、公债劝募队、救国协会等僧人抗战团体的城市,有文献可考就已经超过十五个。

据上海慈善团体联合救灾会1938年报告书记载,上海僧侣救护队在淞沪会战期间,共救护伤兵及难民达8273人。

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▲当年佛教徒还搞起了筹款买飞机,

捐给中国志愿军

甚至还有些练武基础的和尚组成了著名的“和尚连”,上阵杀敌。

从1937年到抗战结束,山西五台山寺庙先后有100多名和尚、喇嘛毅然脱下袈裟,穿上军装,扛起枪杆,参加了八路军,他们被编入晋察冀二分区四团,从此走上了抗日前线,人称“僧人连”、“和尚连”。

“我们出了家,并没有出了国”,谁也没想到,平日里吃斋念佛的和尚们,上了战场后比正规军还要勇猛。

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在整个抗日战争时期,他们随部队先后参加了强袭豆村、茹村地区反袭战等大、小战斗数百次,始终意志坚强,舍身忘死地冲锋陷阵,慈荫等人多次负伤,但仍咬紧牙关,浴血奋战,并多次立功受奖……

如今较为著名的圣忠法师和常青法师,当年因为岁数小,虽未参加僧人抗日自卫队,但却利用自己岁数小、不容易引起敌人注意的优势,主动担任起了八路军和“僧人抗日自卫队”的交通员。

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▲左:常青,右:圣忠

等到抗战结束后,这批曾经脱下僧衣穿上军装的“和尚连”战士,又脱下军装,重新穿上袈裟,回归佛门。

可以说,在中国尚武精神兴盛、没落和再度崛起的历程中,以武僧等为代表的江湖中人们,是反映整个时代尚武精神的一大风向标。

这种救国救世的情怀,在那些如今动不动就昏厥的异国僧侣的对比下,显得尤为珍贵。

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▲被抽中服兵役的泰国和尚直接晕倒了

3 中国军队与武术的渊源

但问题也就来了,如果说在当年热兵器尚还不够普及的二战年代,这些僧侣尚有用武之地。为何到了今天武器科技如此发达的今天,这些“少林小子”还如此备受军队青睐呢?

一方面,相比于一般的兵员自幼学习武术的兵员,在身体素质方面,要远胜过一般人,更重要的是,自幼学武的人更加能吃苦,往往能够更快、更好地适应军队里的高强度训练,并且很快就可以形成一定的战斗力,极大地缩短了培养时间。

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▲虽说实战性有待考验,

但武校生身体素质还是要强于一般人

而且在部队里学习一些擒拿格斗时,这些本就有武术功底的人学习的能够更快。

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而且在一些边境冲突中,经常需要肉搏,这就比较考验体格和武术功底了。

在上世纪60年代,中国和苏联在珍宝岛上屡屡发生冲突,双方士兵见面就打,都成了约定俗成的事情。当时中国的士兵身高体重普遍不如苏军,面对强壮的苏联士兵,几乎每次都会吃亏。

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▲珍宝岛冲突时苏联士兵手拿大木棍

苏军人高马大,每人带一根棒子,十分凶悍。初次接战,解放军因为猝不及防被抢走十几支枪。

在多次吃了苏军棍子的苦头之后,中国边防军准备以其人之道,还治其人之身。在训练增加了一项内容,棍击和摔跤。

据说解放军还专门从武术队招收了一批战士上去对打,后来,中苏巡逻队再次相遇时,苏军想故技重施,但没想到解放军里面居然暗藏高手,一下子掀翻放倒了好几个人。老兵蔡德胜被选到一线,也是因为他擅长摔跤。

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参加过珍宝岛作战的老兵蔡德胜回忆,“我们就准备了棒子,2米长左右,手腕粗细,巡逻时,苏军如果用枪托、滑雪板或雪橇打我们,我们就用棒子打……”

从那时候起,部队开始有意的吸纳有一些武术基础的兵员入伍。

说到近身搏斗就不得不提印度了,由于中印双方一直默默保持着不开枪的默契,哪怕是印度这次开枪,也只是放空枪。

所以中印双方之间的冲突一直以近身肉搏的方式解决,拼得就是谁的功夫高、拳头硬。

于是类似画面在中印边境发生了,6月份中印争端加剧的时候,我方功夫高手再次现身。

作为中国顶尖格斗俱乐部之一的“恩波格斗”被西藏军区司令员汪海江中将授予恩波格斗“雪獒高原抗击队”称号并授旗,他们的若任务就是协助边防团、特战旅等进行格斗训练。

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▲手拿长棍的队员

随后更有20名精通格斗的成员加入西藏军区民兵队伍编制,也难怪印度在每次冲突中屡屡吃瘪。

随着越来越多的有着武术基础的兵员加入中国军队,那么下次让印度边防军领教下中国正宗的的少林长棍,也就指日可待了。

参考资料:

《论中国人的尚武精神》

《佛教徒的抗美援朝:捐献飞机,僧尼从军》