丽江 高原上的古城(下)——云南人文历史之风范之三

2020-09-17 11:17:05 惜灵素逸

其中,关门口单孔石拱桥的万子桥,据传原本居住在河畔的一户杨姓人家因为久未得子而心切,于是以修桥铺路来积德求子,桥工察觉修桥人的心理,有意选用一种砂石板做建桥材料铺砌桥面,当跨上万子桥时你会发现这种石板是由千万粒沙粒凝结而成,寓意子孙万代,永远昌隆。

而百岁桥在纳西语中又被叫做激鲁瀑,意为在水一方,明代为栗木桥。清代时年氏家族中有父子两代人寿岁过百,父亲108岁,儿子104岁,于是在此建百岁坊以致纪念,把栗木桥改为石拱桥,民间称其为仁寿桥、万寿桥。如今这里还流传着:“百岁桥上坐一坐,活到九十不为过”的说法。

古桥就是古城一个相守百年不离不弃的伙伴,因为桥能连接彼岸,互通心意,那些流过古城的岁月,也才能由此变得生动而鲜活。

丽江的历史留痕不仅是一座座桥,还有至今仍被人们津津乐道的一条路——茶马古道。

据说当年唐朝初期,常年与吐蕃国发生战争,为了缓解双方矛盾,唐朝将文成公主出使西域,远嫁给吐蕃国王松赞干布,两国和亲换的和平。文成公主将汉朝文化带到了吐蕃,包括茶文化。

吐蕃为游牧民族,大口吃肉,大碗喝酒,文成公主教会他们通过饮茶帮助消化(后来又发明了酥油茶)。因此,吐蕃需要到中原交换茶叶。

大唐的一位谋士进谏:用茶叶去换吐蕃国的马匹,这样换来的马可以装备自己的骑兵,也削弱对方军队的实力,一举两得。意见被朝廷采纳后,就用马帮托运茶叶换回马匹。后来,马帮不但驮运茶叶,还有绫罗绸缎、金银珠宝。

丽江的拉市海,历史上曾是茶马古道的驿站。如今这里的百姓家家户户养马,供游人坐骑形成马帮行走在山间小路,在茶马古道上身临其境体验一下感受。

其实,历史上马帮长途跋涉非常艰辛,当地男子成年后孤身一人要到深山老林里打一只熊或狼,拔掉两颗牙,一个挂在胸前,才有资格加入马帮。另一个挂在祖母的胸前,那是一种家庭荣耀,酷似一枚勋章。

马帮除了货物外,还要带一面鼓,遇到大雾走到悬崖峭壁的道路时,敲鼓声传向对面来的马帮,提前退让。有时相到了一起,在狭窄的通道上都过不去退不回,只好按马帮的规矩,货物数量和价值少的一方,把东西卸下推到深谷下面,双方侧身而过。

丽江除了上面的历史建筑、历史事件外,丽江的一个特殊的历史人物也值得一提,他的名字叫毛太华。

据说,毛太华祖籍是江西吉水县人,元末明初因避乱迁往云南丽江永胜县落脚。公元1382年,明军平定云南,留下部分军士驻守,毛太华应招从军,开始了农耕、练兵、作战的屯戍生涯,提升为管辖120名军士的百户长。

毛太华在率本百户军士参加了规模空前、声势浩大的筑城工程,立下军功,赐封为“武德将军”。期间,他娶了当地的纳西族姑娘王氏,生下毛青一、毛青二、毛青三、毛青四4个儿子。在永胜已经生活了三十余年、过半百的他,辞去官位,带毛青一、毛青四两个儿子,迁到了湖南湘乡县北门外居住。

十余年后,毛太华去世,其子毛清一和毛清四便迁到湘潭的七都七甲定居,即扬名天下的韶山冲。毛氏家族在山清水秀的韶山繁衍下来,毛青一支系传到第二十代子孙,便出了伟人毛泽东。

而毛青二、毛青三留下来继承军户、延绵嗣续。永胜境内有河口毛家村、凤羽毛家湾、西湖毛家湾、翁彭毛家村、清河毛家井和片角毛家湾等,都有他们的后代。

马克思喜欢引用法国唯物主义者爱尔维修的一句话:“每个时代都需要有自己的伟大人物”,来论述领袖的作用。

试想,没有丽江纳西族姑娘王氏的血脉传承,也许就没有毛泽东的名字,就没有润泽东方一说,中国的历史会是另一个版本。(文图均为原创)

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