文 | 有书焰燃

来源 | 有书

诗人雪莱说:

“浅水是喧哗的,深水是沉默的。”

浅水用喧哗显示自己的存在,而深潭静默沉着,低调示人。

人,何尝不是如此。

蹦得最高叫得最响,事事出头的,一般都不是有实力的人。

真正厉害的的人,往往不动声色,善于示弱守拙。

一个人越缺什么

就越炫耀什么

《无所谓,无所畏》一书里,记录了一个新闻故事:

一名性格懦弱的中年男子,有一次竟参与了一场街头群殴。身材瘦小的他,被打得鼻青脸肿,胳膊都骨折了。

好在警察迅速赶到,才制止了事态恶化。

男子的女儿赶到现场,看着被抬上救护车的父亲,她哭着吼道:“看看你这个样子,怎么还敢去打架?”

男子羞恼地说:“对!别人都觉得我不中用,只有他们看得起我,我就是答应了!”

女儿责怪道:

“看得起你就答应?就这么要面子?看看你身上,还纹了什么青龙白虎,瘦得一阵风就能吹倒,何必呢?”

男人大声辩解:“我也是要强的!有什么不对?”

旁边的护士姐姐听到这里,冷冷插了句嘴:

“你这不叫要强,叫逞强。”

一语中的。

要强,是一种积极的心态,是一个人努力生活的动力。

但逞强,是怕被别人看不起,而虚张声势的伪装。

有人说:

“一个人,逞强是因为底子弱,尖酸是因为心里酸。”

有时真的是这样,越缺少什么,越喜欢炫耀什么。只是,这样非但争不来面子,有时还会丢了尊严。

因为越炫耀,越会暴露无知;越逞强,越会显得浅薄。

弱者好强并不可怕,可怕的是弱者逞强,于人于己,都是一场灾难。

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别小看一个处处示弱的人

真正强大的人,自我价值不来源于外界的赞美和肯定。

他们自信而豁达,该认输时认输,该示弱时示弱。

在某档谈话节目中说,有人问名嘴梁宏达:

“老梁,你怎么回事儿啊,怎么总喜欢在公共场合,说自己有糖尿病的事。”

梁宏达笑着说:“我就是在示弱啊。”

原来,梁宏达很多朋友都是夜猫子,经常半夜三更约着出去吃宵夜。每次必有人奉承劝酒,有时别人一激将,自己一逞强,就“往死里喝”。

梁宏达折腾不起,就主动告诉别人自己有糖尿病,说:

“我认怂,你们要是真在乎我,就放过我。”

善于低头的人,别人也更乐于妥协;过于强势张扬,会给自己增加不必要的麻烦。

就如梁宏达所说:

“刚不可久,柔不可守。适当地示弱,一点坏处也没有。”

明轻重,懂进退,知取舍,才不会因小失大。

《廉颇蔺相如列传》里,廉颇仗着有“攻城野战之大功”,根本不把地位在他之上的蔺相如放在眼里,还几次三番扬言:

“我见相如,必辱之”。

蔺相如听说后,便处处回避廉颇,上朝的日子,也称病不出。

众人私下里都说,蔺相如懦弱胆小。连蔺府下属们都看不过去了,问他为何这么怕廉颇。

蔺相如说道:

“我连秦王都不怕,怎么会怕他呢?但我若不示弱,那么两虎相斗,必有一伤,到时候秦国就可以不攻而入。 我之所以如此,是先国家之急而后私仇也。”

这话传到廉颇耳中,惭愧不已,亲自登门负荆请罪。

适时认输,不是懦弱,而是有着清醒的认知。

低头示弱,不是怕事,而是一种睿智的态度。

作家王媛说:

“扬眉是一种能力,低眉却是一种勇气。”

真正厉害的人,眼里有高山,胸中有丘壑。

他们不会在别人的眼光中找存在感,更不屑于在别人的言论里逞英雄气概。

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地低成海,人低成王

《老子·道德经》中,商荣问:“一个人年老时,为何牙齿掉光了,舌头安然无恙。”

老子回答:

“牙齿之所以都掉了,是因为它太强了,从不知示弱; 而舌头之所以还在,是因为它知道何时展现柔弱的一面,故而能够存在得长久。”

生活里,我们习惯的认为只有强者,才能占上风。

但其实,那些会示弱的人,往往可以走得更远。

心学大师王阳明在《陈言边务疏》一文里曾写过“示弱四诀”:

“将欲取之,必固与之。 或捐弃牛马而伪逃,或掩匿精悍以示弱,或诈溃而埋伏,或潜军而请和,是皆诱我以利也。”

示弱,是用兵良策,也是为人处事之道。

处处逞强显能,不是明智之举;懂得守拙藏锐,才是顶级智慧。

弱者易怒如虎,强者心静如水。

一个人内心世界的强大,才是真正的强大。

你可以承认自己的平凡,但是不要放弃努力向好的方向发展。

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真正的强者,从不在乎面子,他们只在乎里子。

懂得示弱,是一种修养,一种智慧,更是一种格局。

一个只会虚张声势、充胖逞强的人终究是没有出息的。

与其张牙舞爪,虚张声势让别人高看,不如注重自身的成长,让自己真的强大。

作家秦桑说:

“真正的内心强大,是练就了一身盔甲之后,便不再轻易被他人刺伤,从而更坚定自己的目标所在,活得肆意而通透。”

未来,愿你我都能修炼出这样通透的心态,示弱而不软弱,坚强而不逞强,活得肆意而坦然。

THE END

作者:有书焰燃,有书原创作者。有书,让阅读不再孤单,2000万阅读爱好者都在关注的公众号,关注公众号:有书。本文原创首发于有书,转载授权请联系有书主编,微信号:youshuzhubian。