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总是说:修行人要提起正念!但究竟什么是正念?什么又是妄念(邪念)呢?

人在入睡时总会做梦,而在早上刚醒来时,即便知道那只是梦,心情还是会被梦境牵引而受影响的。尤其是晚上若做了恶梦,在清晨起床的那一刻,情绪定会很是低落。因为我们的心难免还是停留在梦境上。

但是过一会后,比如忙起来了或是吃了早餐使身体的能量充足了、或清新的空气让人豁然开朗了……那么精神就会好了,身心就会完全回到现实中了,那些不快的情绪就会一扫而光了。

所以,假设妄念是梦境,那么正念就是回归于现实。

我们已经知道(请关注本号,多阅读本号之前的文章):妄念是大脑的思维、是个体的幻觉,亦即妄心,正念就是属于整体的心,亦即真心。

而且更重要的是,正念代表一切好念、善念,而妄念不但代表一些无用的(无记念、虚幻而不实际的念头,也更多代表着坏念、恶念。因此,正念与妄念实际上是有正邪念之分的,这也是本文的重点意义所在!

但妄念始终是在正念之上化现出来的,妄念与正念本是一念,妄心与真心本是一心,二者是一不是二。所谓妄念、妄心都是因自我的、个体的感觉而产生的六根分别、比较而出来的。可见它们都不是实有的。如此可见,妄念为标,正念为本;妄心为虚、真心为实!

既然不是实有的东西,如果我们还把它当成是真的东西而去对治,想要强压它让它熄灭,就等于是“治标不治本”,也等于是以现实对治梦境,那么以正念降伏妄念,只是妄上加妄!

所以妄念是不需要降伏的,即“治标不如治本”,要让它从根上断灭,就是要提起正念。只要时刻地提起正念,妄念就无从生起。提起正念也就是觉知、觉照(禅)。

正如海上的浪花能如此反复来回的折腾,皆因有大海作为支撑。

有阳必有阴,有动必有静……一切的动都有赖于静的衬托;动的下面、动的内在必有静;动只是表面的、虚幻的,静才是内里的、本质的、实相的……

所以一切动皆为幻象,以静制动,就是用实相粉碎幻象,从而回归于静,动自破灭。

而且静是一切的动力源。你看我们这个悬空的地球,一切有形的无论星球、星际、星系……也无一不是悬空的,它们能如此规律的、不息的动,正是因为有着更广大的、包裹一切的、无形的静在支撑着!

因此,你管那浪花干什么呢!你管它如何燥动呢?

让心回归于大海、回归于平静的海床,一切的浪花自然可平伏也!心静便透明,心平如镜自然就能看清起伏的浪花之虚幻,只要把灵明不昧的静修出来,躁动的妄念自然熄灭!

而且,不管浪花如何折腾、如何汹涌澎湃,我们不妨把眼光放远,看看整个大海吧!再看看眼前的浪花——它充其量只不过是那整体的、浩瀚的大海上小小的、微不足道的浪花而已!

那么,将心放开、放松,扩大至浩瀚大海、扩展至整个虚空、宇宙,自然就能而回归于静、回归于整体,妄念、邪念——那种个体的感觉自然就会熄灭。

也因此,我们就明白了生命是整体性的实质,你、我、他都是一个我而已,你好、他好,我才会好、才是真的好!这就是正念!这就从根本上解决了道德问题。反之,那种强调个体的存在、个体的感觉,就会自私自利、损人利己,这就是邪念!而且这是虚幻不实的,是误觉、错觉!是不合道的,也就是不合道德的!

那么,认识了正邪的本质,就能从根本上解决了道德问题。

那么,让正念升起、让正念时刻充满,就是对治妄念(邪念)的最好方法!

那么,从善或从恶,就不仅是个人的道德问题,更是个人的智慧问题了!