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王忠敏先生
字：云山闲人
号：万物兴书斎
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作品：《持山作寿 与鹤同侪》
古时文人赋予鸟很多不同的角色。对鸟的喜好，不同阶层的人群有不同的选择。古代官宦眼中“鹤”是尊贵者，被称之为“一品鸟”，寓意鹤仅次于凤凰，有“一鸟之下，万鸟之上”之称，正合乎君臣之道。鹤与龟、松有寓意长寿的象征，长寿者称之为“鹤寿”，老人经历丰富、身体康健被称为“鹤语尧年、鹤发童颜”等。
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鹤被誉为鸟中君子，所谓“鹤立鸡群”，寓意风度卓然，异于寻常。相传《琴鹤图》以“琴操”与“鹤德”来比喻才德出众、品高行洁者。宋苏辙《次韵子瞻感旧见寄》诗言：“君才最高峙，鹤行鸡群中”。
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鹤常长幼相随、雌雄比翼，因此又被用来表示父子、夫妇之道。传统吉祥图案“五伦图”正是用鹤代表父子之道。夫妻分离天各一方称为“别鹤”，正如古乐府琴曲《别鹤操》中：“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衾不寝食忘餐”。
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古人用鸿鹄寓意志存高远，如司马迁有言：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”；用沙鸥寓意自由，如杜甫曾写过：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”；用大雁寓意思念，如李清照的“雁字回时，月满西楼。”。
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在源远流长的中国民族文化中，留存着许多光怪陆离、饶有趣味的鸟文化和关于鸟的典故，这些文化遗产不仅是时代社会的“化石”，同时也是原始生产方式与人类社会、政治及经济生活紧密联系的人文凝练。
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作品：《持山作寿 与鹤同侪》
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王忠敏先生简介
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