大家晚上好，我是十年。
尽管「我们生而不同，但我们人人平等」的人权真理，
无时无刻，在世界任何角落，以各种各样面目，于强弱两方主体之间（官对民，富对贫，男对女，父对子，城对村，白对黑……）不断的上演着被无视，被挑战，被践踏的不公正待遇，
但通过我们今晚所要介绍的这部至为恐怖的纪录片，
你我会震惊得知，时至今日，俄罗斯联邦下属自治共和国车臣地区，对同性恋及整个LGBT群体（女同，男同，双性恋，跨性恋）的检举制和集中营式迫害，仍突破了世人对人权沦丧的想象——
在该地政府秘密专设抓捕和肃清同性恋的监狱，
和鼓励民众对同性恋亲友举报和家族内部“荣誉处决”形势之下，
车臣，一位名叫安娜的女同性恋，因惧怕被身为政府官员的父亲知晓性向，恐遭亲弑，而被知情的亲叔叔所要挟陪睡，
车臣，一位名为巴克耶夫被疑为“带有同性恋气质”的当红男歌手，在参加完姐姐的婚礼之后遭“装车”劫持，至今已失踪三年，生死未卜，
车臣，一位佚名者夜路无援之际，遭暴徒殴打袭击，被当街处以“石刑”碎首……
车臣，无数位或被认定为同性恋的人，被逮捕进堪比德军之于犹太人的“集中营”内被刑禁，被折磨至死，
而面对幸存的流亡者的指控和国际舆论压力，
车臣最高领导人拉姆赞·卡德罗夫在接受媒体公开采访时，都懒得搬出政客那套的“外交辞令”，语出：
“所谓迫害，子虚乌有，因为车臣不存在同性恋”
而普/京/政府作为其背后的撑腰势力声援：
“信任老弟，没有理由提出质疑”
两位独领/导/者/沆瀣一气的背后，
既有着普/京政府对执行「政教合一」的车臣自治国，政局版图安抚的考量，
又有着车臣领导人卡德罗夫对“志在千秋，心系民族大业”的普/京本人（总统任期至2036年）的迎合，
于是，在宗教贯彻最为彻底的中东列国都从而诞生开展的“反同机构和运动”，无比残酷而又恐怖的发生在车臣境内……
《欢迎来到车臣》
Welcome to Chechnya
在一片充满独裁和仇视氛围的土地上，
一只“蝴蝶”的振翅，彻底引发这场蠢蠢欲动的风暴——
2017年冬，车臣警方在一次抓捕行动中，偶然发现犯罪嫌疑人是一名同性恋者，遂通过其手机通讯和刑审，使其牵扯供述出数名“同志好友”，并以此形成“举报链”陆续抓进来几批同性恋者，
而对于早有肃清计划的独/裁/政府来说，
可谓更待何时的批复了这场至今未绝的迫害运动。
而据侥幸被释放的受刑者交代，所有被捕者在监狱内无一例外被处以棍击，电击加以逼供同伴，
当受虐到一定程度或监禁空间负荷时，部分者将可能被替换释放——毫无疑问，这就是一场赤裸裸的意欲对全体同性群体的无差别施暴。
而期间，也有无辜者被用以酷刑折磨至死，
例如，片中提到了行刑者在他们身上复辟尝试一项名为《热锅老鼠》的中世纪极刑，
简单说，就是利用铁锅将老鼠反扣在人的皮肤上，以加热锅体迫使受煎的老鼠挖刨人的皮肉。
酷刑《热锅老鼠》示意图
正如上述提到的以安娜为代表的车臣女同，
她们虽不在虐捕范围但所受迫害却来自家庭内部，
她们更隐秘，但不意味着更安全，甚至代表着受难和消失都更加的悄无声息——
这也为何俄罗斯民间LGBT地下公益人权组织，在找寻和解救女同方面更艰巨的原因。
女同之中，有求助意识联络组织的对象较少，且在逃离行动方面，更具身心层面的困难，比如说：
被家人限制和看管的更严，或相对缺乏于离家逃跑，远走国外的勇气，
而前后历时三年拍摄记录的本片，绝望的记录下了被叔叔所要挟的安娜，不知何故和生死的，渐渐并最终与营救组织彻底失去联络……
唯一值得庆幸的是，片中集中反映出，另一位女同在组织营救之下被送离出境，逃往接收国开启新生活。
为不引起怀疑，出逃者通常以探亲为由，借道邻国，前往欧洲。
没错，本片的拍摄方是为一伙俄罗斯民间LGBT地下公益人权组织，
而若一部电影制作来衡量本片，它最核心的主线是前后记录了，身为车臣首位公开揭露和指控独裁恶行的幸存者马克西姆·拉普诺夫（Maxim Lapunov）
其从最初侥幸活着走出监狱，到受救于人权组织奔走，在援助之下，他本人与家人获得难民资格，远逃国外，
并最终于公于私，选择勇敢站出来与政府对簿公堂的真实经历。
登机直至滑翔起飞一刻，才长舒一口气
值得一提，片中所有受访的出镜人员，都因客观原因被使用AI换脸技术，易容遮挡，而这些“面子”均由分布在世界各地的人权组织成员所亲身借供。
因此，片中最为震撼人心的一幕可能是，
当马克西姆公开接受媒体采访，为自我及所有遭受和正在遭受迫害的同胞伸冤战斗时，AI换脸特效逐渐在他面部散去显露出其本来容貌，真面示人。
当然，想当然，个体或某一群体与国家机器对抗的结果是可想而知的，马克西姆上诉到俄罗斯联邦法院的指控，迅速被普京政府驳回，
而比这更绝望是，生活在这片搅混着宗教，政治和民情等反对势力因素的土地上的LGBT人群的现实处境——
众所周知，无论是西方的基督教，还是车臣拥戴的伊斯兰教，亦或主导着俄罗斯的东正教……都充斥着对同性人群的否定，这也成为独裁者和政客施行「反同」的根据，
因为在他们的价值中：
政治学永远大于宗教学更大于人权学，
我们都知道俄罗斯作为世界上国土面最大国，人口却仅仅相当于中国的十分之一，极低的人口生育率和大兴的移民潮（有条件者移民欧洲各国），很大程度上决定了「同性婚姻合法化」受阻的现实，
同时，也决定了当作为俄罗斯联邦自治共和国的车臣，
以政教抬头迫害LGBT群体之时，心系民/族/基/业，有望连任至2036年的普京政府“试点单位”般，对车臣境内的反同肃清运动姑息养奸，甚至意欲后续对全俄渗透推广。
俄境内爆发的反普游行
正如车臣领导人卡德罗夫所实践和鼓吹的那样，
娶了两房妻子的他，对生活在这片“因连年战乱厮杀，导致女性数量比男性高出9%－18%局面”的境内民众喊话：
“每个车臣男子都可以拥有4个妻子，只要他养得活自己。”
“车臣的男人可以娶外国的女人，但车臣女人只能嫁给车臣男人。”
他们拒绝看到一对相爱的同性男女恋人结合，
因为，这对于他们来说是两个潜在生育力的流失，因为在他们眼中，人是资源。
车臣妇女手捧士兵儿子遗照
图片节选自纪录片《车臣：白/色/恐/怖》
宗教，古今都难逃成为统治者愚弄顺民的工具，
因为，在或是在极力滑向着“政教合一”和大兴“个人崇拜”的国度，没有比用以宗教和造神包装一套“自上而下”政策并宣传执行更为名正言顺的渠载，
于是，在洗脑有据的教义和民族主义情绪高涨的形势下，俄罗斯民间的反同倾向也日益险峻——
在视频网站油管上，一对男男牵手游街的俄罗斯街头实验视频中，充斥着来自于路人的辱骂，故意用肢体外怼冲撞，甚至动用武力等种种举动……
就像俄罗斯民间LGBT人权组织者无奈痛心所言的那样：
“于这个群体而言，生存不易，活着即胜利”
据悉，该组织截止本片成片之前，已援救车臣境内151名LGBT者，定居海外，其中各国人权组织的对接贡献，也不可磨灭。
起初，面对题材和内容，身为观众的我们可能都会认为片名《欢迎来到车臣》仅仅只是主创的一道强烈反讽，
然而，在沉痛的观影过后，我们将能领悟到，这并非是受害者和其背后家庭对祖/国“此恨绵绵无绝期”的控诉，
而是包含着对祖/国拨乱反正的无限期许，
因为，正如马克西姆和他的母亲所言：
“车臣人真的很淳朴很热情”
“我们流亡海外，不是背叛家乡，而是远离某些人的伤害”
“错不在生我们养我们的土地”
“大错特错的是某些碰巧有了权力的独/裁/者”
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