王万举答客问23：马克思主义是社会科学创新的发动机
王万举，作家、河北省网络作家协会主席（以下简称：王）
郝小学，全国新媒体联盟主席（以下简称：郝）
郝：王先生，你一直呼吁强化马克思主义对社会科学研究的指导，并且，在这个系列采访中，你也谈过落实这个指导的措施。那个谈话反响很大，很多人愿意让你多说几句。
王：好吧。那这次就谈谈“马克思主义是社会科学创新的发动机”，这是“指导”的题中应有之意。
郝：联系到你的“文化创意学”，你这样提，是不是说马克思主义能够为社科硏究提供创意？
王：就是这个意思，“发动机”是打个比方。我常说的“创意引领”，最重要的就是马克思主义历史唯物论的引领。在当代，文学、史学、政治经济学及其他科社的诸多有价值的创新，都得益于历唯的引领、启发。近年来译介过来的观点，有的是在马克思主义形成中已经被批判倒了的，但由于褒扬者阅历所限，仍在盲目地褒扬，把某些错误的观点当作学术创新的指导思想。
郝：套用不是创新。即便对待马克思主义用生吞活剥的方式也不对。
王：你说得好！学术创新的思维路径应该是：以我们要做的事情为中心，以为人民服务为目的，以解决问题、“改造世界”为选题。大家想一想，“构建人类命运共同体”的伟大思想，是不是既“有所本”，又与时俱进、反映着实践需求？
郝：你讲得很好。有了你上面的意思，马克思主义作为世界观和方法论，才能真正发挥指导作用。
王：作为创新的“发动机”，还有一个重要作用。我们常说马克思主义是“三个组成部分”，其实，马恩列在很多社科领域有创见，其观点与历唯一脉相承，例如文学现实主义的议论、马克思的美学思想、列宁的苏维埃新经济思想，等等。这些思想既可说是形成历唯的理础，又可说是历唯的运用。如果说我们不会运用历唯创新学术，那就直接学学马恩列，学学马本人。
郝：你的说法具有指导性。
王：马和马的关系，包括着哲学（历唯）和具体科学的关系，也包括着“早马”和马的关系。把这些统一起来，便可获得创新的极大启发。学习他们本人如何用历唯启发具体科学的创新，学习他们本人历唯的形成，是一条捷径。
郝：请你概括几句。
王：好。“发动机”的含义是“指导思想”这一含义的特定角度。1、指导就是启发。马克思主义的世界观和方法论是社科创新的启发点。2、以我们的目的和要做的事情为中心创新有实践需求的理论，用马克思主义的“实践生成论”启发、指导新理论的“生成”。3、学习马克思主义经典作家整合、批判继承思想史上一切成果为创新而用的做法。大家常常重复“泼脏水时不要把婴儿也泼掉”这句名言，但保住婴儿的工作远不如马恩列做得好。举例说，黑格尔的“头脚倒立”不对，费尔巴哈的人本主义也不对。但是，做人的工作的人如果从“人的本质”出发思考一下人的工作则大有好处。这种从“应然”展开思绪将它与“实然”结合起来的思维路径，也是科学创新的路径。
郝：有点抽象了。总之扬弃很重要。谢谢！
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