对于打坐，我们应当怎么认识才比较准确呢？

有人不以为打坐是一种运动，这是大错特错的。从盘腿坐的身姿特点来看，它属于一种瑜伽姿势，是一种拉伸与静态运动。

另一种观点将打坐直接等同于禅定，这也是大错特错的。打坐有助于修禅定，但是修禅定未必须得借助打坐。我们应当认识到禅定训练的本质是属于一种精神性的心理建设。

也就是说，盘腿打坐是一种身体运动，而禅定训练则是心理锻炼，只有两者合一，结合起来后，才是完整的身心平衡锻炼。

所以，当你打坐时，主要目的是为了拉伸与瑜伽运动，还是为了辅助禅定训练，这就将决定两种结果取向会有很大不同的打坐。

如果只是为了拉伸与瑜伽锻炼，我当然不建议盘腿打坐太久，因为过程之中如果没有掌握最基础、最初步的入定（浅定即可）技巧，坐得时间过久，一不小心确实容易损伤关节，过度拉伸会妨碍气血，反而对健康没有好处。

但是禅定训练者的打坐与瑜伽训练者的打坐，是表面形式一样，实际差异极大的两种打坐。禅定训练者打坐是追求循序渐进、次第深入，逐步达成久坐之力的。他们会不会伤害关节与肌肉？事实上，只要每一座适量与适度，结合禅定训练，关节与肌肉的麻、酸、痛在禅定状态下，都会逐步化解。

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禅定式打坐与瑜伽式打坐的最明显的不同，我不妨举一个例子：瑜伽式打坐者久坐之后，脚底板会形成淤紫之色而难化；禅定式打坐者在训练之后，脚底板淤紫会化开，气血会强力冲开堵塞，脚踝会逐步不痛，并且同时会有暖融与清凉的觉受并存。

正因如此，谈到久坐，我们谈的是禅定训练，而不是瑜伽式打坐。瑜伽式打坐，你不妨将双腿搁置在大腿之外，两条腿外侧与肩同宽，成为九十度角的双盘。但是这种盘法，对于禅定式打坐却是错误的坐姿。

禅定式的双盘，不宜盘得太高、太紧，只要不太松即可，原则是不紧不松，全身上下构成一种金字塔形态，两条腿盘住后像金字塔基。禅定式的盘腿，目的是为了稳固身姿不动，主要目的不是为了拉伸；然后在此基础上，要尽量令身体关节与肌肉都还得到放松，而不是紧张。禅定式的双盘，真正最吃力的部位是脚踝；瑜伽式的双盘，其实主要练习开胯。

所以，禅定式的双盘成就，最后脚踝是不再有酸痛、重痛、沉痛与刺痛的，坐久了强度上来之后，就只有不严重的拉伸痛；而且往往经历这种拉伸痛几座之后，立刻就又取得新的进步，能够坐得更久。

瑜伽拉伸式的双盘由于缺乏必要的禅定训练，最后必然只是简单的身体运动，确实是不宜坐得过久，也没有能力坐久。因为哪怕身体尚能承受，没有定力者，稍微一坐久也是必然心浮气躁，从而严重影响状态，影响人自我克服与化解酸痛的能力。

正因如此，当你盘腿打坐的时候，你是想只是进行简单的瑜伽运动，还是想进行禅定训练，这一点就一定要想清楚。

如果想进行禅定训练，就得准确学会调息与调心的方法，这些方法绝对不是我们世面上通俗意义的所谓冥想。世面上的瑜伽冥想实际上并不是真正的禅定训练，往往仅仅只是简单的心理暗示，更为类似一种浅度的催眠方法。这跟练习禅定的初步有些相通，但是实际还是大为不同的。