科雷乔
（1489～1534）
意大利画家
1489年8月生于
意大利帕多瓦附近的小村科雷乔
因此人们称他为科雷乔
1534年3月5日卒于同地
早年跟随曼泰尼亚学画
又受到达·芬奇的影响
同时兼收佛罗伦萨画派和威尼斯画派之长
形成意境新奇，色彩微妙
善于表现柔和和甜蜜的女性美的画风
作品既有油画，也有壁画
都有很高的造诣
壁画以1520～1530年完成的
帕尔玛两个教堂屋顶壁画最为著名
它的强烈的透视效果
成为巴洛克美术天顶壁画的来源
圣母和与圣杰罗姆
油画作品多选择宗教和古典题材
宗教题材代表作
《圣母与圣杰罗姆及玛格达林》
极为成功
古典题材的油画
在其作品中最负盛名
如《丽达》、《伊娥》
被认为是人文主义思想
与古典精神结合的产物
蓋尼米得被劫持
圣母升天
科雷乔最大的作品是
帕尔马大教堂圆顶上的《圣母升天》
画中无数的人物
翱翔于充满光辉的巨大空间
他们精神振奋，轻松、自在地飘浮于其中
但没有失去地心引力
他们不是脱离了人的躯壳的亡灵
而是有血有肉的健康人群
他们像
现代宇航员在月球上漫步一样
享受着失重行走的喜悦
这幅湿壁画
无疑是运用透视创造错觉的杰作
督被解下十字架
朱庇特与伊俄
在《丘比特与艾奥》中
科雷乔把莱奥纳尔多塑造氛围的手法
与威尼斯大师的色彩和质感巧妙地融为一体
创造了一种赏心悦目的肉感美
比提香《酒神节狂欢》
前景中的女人体更是具有感官刺激力
基督頭像
科雷乔是一位
孤独的天才，他后继无人
直要到1600年左右
人们才开始欣赏他的作品
再过一个半世纪，
当手法主义艺术家的名字
在人们心目中逐渐淡忘时
整个西方艺术世界已对他赞美有加
盛誉他是最先进，最大胆的艺术革新家
将他与拉斐尔和米开朗基罗相提并论
基督向母親告別
当时的罗马，
正是盛期文艺复兴的中心，
达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗
三位艺术大师都曾在此留下自己的足迹与作品。
作为帕尔马画派中最杰出的大师，
科雷乔显示了他与众不同的个性，
他那独具风貌的艺术，即便置于盛期三大师之中
也显得别出心裁，令人刮目相看
作为盛期的“另类”
科雷乔被三大师那璀璨的光芒所掩
及至17世纪巴洛克艺术遍行于世
人们才发现两者精神上的接近
于是声誉渐隆的科雷乔
被尊为巴洛克的精神领袖与先驱之一
圣母爱子
《圣母爱子》
（据美术馆1589到1634年的目录，
此画系曼图阿公爵赠予柯西莫二世），
圣母子的动态与平稳的建筑、安谧的风景构成对比，
光线似乎落在神殿的柱子上和圣母子的身上，
这几束光线与室外的晴天相照应。
圣母像
圣母与圣乔治
圣母子与小圣约翰
圣夜《基督降生》
《基督降生》曾被伦敦的伯納提诺·克雷斯比误为多索·多西的作品而购下，1913年他将此捐给布列拉博物馆。从这件画上，可以看到科雷乔是怎样向先辈们学习的，他试图把曼特尼亚与多索·多西加以调和。 故事似乎发生在城郊的农舍，如果不是小天使们的出现，它更像一幅纯朴粗犷的农村风俗画。《基督降生》画面上的废墟、树木与远景仿佛笼罩在黄昏的微光中，给人些微凄凉之意，与画上人物的敦厚朴实和苦难中的幸福感颇相一致。
科雷乔的创作
在当时是罕见的“另类”，
但这并非说他是唯一的。
科雷乔曾广泛地向诸位大师学习，
他的成就即奠定在这一基础之上。
由于达芬奇等大师为当时人们崇拜、效法的最高典范，
所以科雷乔的探索才显得孤独。
圣彼得, 瑪莎, 悔改的瑪麗, 和倫納德
由于历史的机缘，16世纪末17世纪初，
巴洛克艺术家们在科雷乔的作品里
发现了自己的理想、追求及表达方式，
于是群起而效之，形成了一阵世纪风。
于是，科雷乔进入了历史，
在欧洲艺术史上留下了自己的不朽身影。
贤士朝圣
耶穌遇上瑪麗亞
有籃子的聖母
与圣弗朗西斯一起,在逃往埃及途中休息
对基督孩子的崇拜
加冕场景
戴安娜
圣母
圣母和孩子
Madonna and Child with Saint Francis (1514)
Madonna and Child with St. Sebastian (1523-1524)
四圣殉难
Putto With Hunting Trophy (1519)
Saint Marc (1520)圣马克
圣约翰福音传教士
神圣家族与圣杰罗姆
圣凯瑟琳的神秘婚姻
The Mystic Marriage of St. Catherine of Alexandria (1518)
The Vision of St. John on Patmos (1520-1523)帕特莫斯圣约翰的愿景
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