近日，绿会中国传统文化MOOC小编在整理传统文化思想与典故时，读到了《庄子·至乐》中关于《鲁侯养鸟》一文的解读，发觉其中蕴含深刻的生态保护理念，因此将其收录。那么，《鲁候养鸟》到底体现了怎样的生物多样性保护与绿色发展观呢？请容小编浅析整理如下，供读者思考：
《鲁侯养鸟-庄子》原文：
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
图：鲁侯养鸟 来源/夫纪
译文：
从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王用车迎接它并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。海鸟于是双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。这是以自己的生活方式来养鸟，而非以鸟的方式来养鸟啊！
故事中顺应自然的道理：
把自己的爱好强加于人，违背客观规律的做法，必然会导致相反的结果。三江源地区，三十多年前水草丰美，但由于人口超载、过度放牧、开山挖矿等原因，导致湖泊锐减、草场退化、沙化加剧、鼠害泛滥，最终牛羊无草可吃，大自然的活力与平衡被严重破坏。发展经济的道路上，我们一定要吸取这些深刻教训，尽快做出改变。
生物多样性保护案例：
文中末句“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”正是感叹出了人类市场按照自己的理解与方式去改变，“保护大自然”，而基于科学和自然的生物多样性保护和生态修护才是“以鸟养养鸟”的正确方式。绿会2019年完成多次卓乃湖科考，调研卓乃湖溃坝对三江源生态屏障及整体下游生态系统的影响和威胁。
图：中科院空间信息研究院提供的：2011年12月21日卓乃湖及下游区域的沙尘暴影像（MODIS AQUA）
“三江源地区的生态环境重要性，其意义不言而喻，我们反复前往高原进行实地科学考察，就是想尽可能弄清楚生态环境变化的原因和趋势，及其对其未来可能带来巨大生态破坏的现象，做到未雨绸缪，提前做好充分的综合预案”，周晋峰秘书长呼吁社会各界高度重视三江源地区正在发生的生态变化，并争取集合更多的政府、科研和社会公众的力量，一起来保护三江源生态环境，推进我国“中华水塔”地区的生态健康与安全。积极了解生物多样性现状和生态问题，顺应自然规律推行治理方案，从宏观视角为人类未来进行谋划，这是一场对人类生存基础的挑战与调研。
整理/JH 审/Lei 编/Angel
参考资料：
1. 紧急关注三江源生态变化，绿会卓乃湖第三次科考11日启程奔赴高原
http://www.cbcgdf.org/NewsShow/4854/7313.html
2. 《中国古典寓言菁华》，迟铎、彭达池编，商务印书馆（2016）
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